格格党

手机浏览器扫描二维码访问

番外 撕不碎的红绸序（第2页）

。

此笔看似跳脱，实则暗合“当下之因孕未来之果”

的逻辑：正是无数黄思源们“慨然赴死”

的牺牲，才为“四个现代化建设”

护得安稳根基。

这种叙事非炫技之笔，而是对传统“史传文学以物系事”

手法的革新——它让读者看清：历史从非孤立的片段，而是由无数个体的坚守串联而成；“红绸”

也非单纯的装饰，而是“记忆的载体、人性的微光、和平的伏笔”

，让冰冷的历史有了温度，让遥远的英雄有了可触的质感。

更难得者，此作虽写战争与牺牲，却未堕入“悲情叙事”

的窠臼。

林春燕以黄思源未竟的木梳为原型，在后方学堂刻下“燕归巢”

的纹样；许建军将搪瓷缸妥藏，盼日后能让孩子知道“这缸曾护过战友的命”

——这些细节皆见“向死而生”

的力量：牺牲不是终点，而是“信念的传承”

；疼痛不是羁绊，而是“建设祖国的铠甲”

。

正如作者借前线护士之语所言：“红绸撕不碎，是因为它裹着的，从来不是仇恨，是对和平的盼头。”

此语恰是作品的魂——它写战争，是为了守护“四个现代化”

的建设成果；它写牺牲，是为了唤醒对“来之不易和平”

的珍视，与今日“保卫祖国、建设祖国”

的时代号召深相契合。

今时之中国，正处“拨乱反正”

之后、“四个现代化”

起步之关键期，然“忘记过去，即意味着背叛”

。

《撕不碎的红绸》以文学之笔，为时代留存了一份“鲜活的记忆档案”

：它让我们记得，今日工地的机器轰鸣、学堂的读书声，是黄思源们用钢枪与生命守护的；今日餐桌上的热饭、灯下的安稳，是许建军们用创伤与坚守换来的。

这样的作品，不仅有文学的审美价值，更有“以史鉴今”

的社会意义——它提醒我们：民族的脊梁，从来不是抽象的口号，而是一个个有血有肉、有牵挂亦有担当的人；民族的精神，也从来不是尘封的典籍，而是在“红绸”

这样的信物里，代代相传的“勇”

与“暖”

。

值此作付梓之际，欣然为序。

愿读者读此作时，既能见硝烟中的壮烈，亦能见红绸下的温情；既能感佩英雄的牺牲，更能生“建设祖国、守护和平”

之壮志——此乃作者之愿，亦吾之期许也。

矛盾

1979年秋于BJ