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前几年,唐王李世民御驾亲征,征西定国,便以她为界,东为大唐,西为鞑靼。
而柴溪从学历史开始,就对这位青史有名的帝王一直怀有着一种特别的憧憬。
那次西征,虽然她没见到真人,却也从偶尔途径山边去边境做生意的商人们说过,这五行山现在多了个新名号——“两界山”
,而且还是当今圣上亲自取的。
无论如何她都有些兴奋。
“都一样,都一样。”
而这位被她压着的孙大圣却不识趣,只是笑嘻嘻地摆了摆手,“反正对俺老孙来说,你一直都是同一座山。”
明明是很普通的一句话,在柴溪听来,却有了种莫名的吸引力。
[其实——]
柴溪一时间有种冲动,有点想把自己的真实想法脱口而出,但她刚想说些什么,突然一个激灵,察觉到了什么。
——有人来了。
不,说是人不太妥当。
“怎么了?”
虽然听得孙悟空的疑问,但柴溪此时已经不敢再出声了。
那两位一路到了她的头顶,似乎是在察看着某样东西,柴溪猜测着那也许是当初如来佛的那道符咒。
他们爬山的途中,她仍然有些许麻痒的感觉,但好像又有哪里不同,这让她有点胆战心惊。
可她只是听到了吟诗的声音。
“堪叹妖猴不奉公,当年狂妄逞英雄。
欺心搅乱蟠桃会,大胆私行兜率宫。”
“十万军中无敌手,九重天上有威风。
自遭我佛如来困,何日舒伸再显功!”
自遭我佛如来困,何日舒伸再显功……
柴溪暗自在心里喃喃重复了一遍,不由得又是一惊。
她之前就有隐隐的猜测,现在听了这两句诗,想法又笃定了几分。
当初如来佛将孙悟空压在五行山下,自有惩罚的意味在其中,但同时,或许也有让他养伤的意思;待到将来他悔过而又有所用处的时候,再由他人将那符纸揭下,这齐天大圣孙悟空才能借此脱身。
孙悟空毫无疑问是个人才,这样一来,这人才还能为佛教所用。
而这位被惩罚的人才已经在山下叫嚷起来,抗议自己竟然被揭了短。
这下可真是大场面了,往日常现身的土地、以及柴溪很久都见不到一个影子的五位守护大力神都纷纷出现。
柴溪听他们口称“南海菩萨”
,心知这位大概就是后来常常出现的那千手千眼的“南海观世音”
没跑了。
土地神和那几位守护神将观音菩萨及其随从——确切来说该是弟子——一路引到了孙悟空的跟前。
[……]
柴溪安静地听着菩萨和孙悟空的对话,未曾发一言。
她打量着眼前的这位观音菩萨,这样的机会可是不常有的。
观世音戴着风帽,身披长巾,就像是为后世所流传的形象那般手上托着一个瓶子,其间插着枝杨柳。
又嘱咐了几句之后,菩萨正准备离去,忽似笑非笑地看过来一眼。
柴溪一惊,顿时有种偷看别人被人当场抓包的又羞又惭的感觉。
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