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北山路的雨下的大不大张海桐不清楚,但是他觉得小孩这种遇事不决说完就跑的做法确实有点让人担心。
如果是吴邪,绝对会想着劝一劝。
至少在张海桐熟知的剧情里,吴邪确实会跟着去二道白河。
所以他问:“吴邪追上来了?”
小族长茫然地点点头,然后又说:“但是发生了一点事。”
“什么事?”
张海桐抱起站在地上的小鬼,三个人终于处于同一水平线,这让画面看起来协调了一点。
小族长肉眼可见的表现出一点无语,接话道:“我和他预想的路线出现了偏差。”
……这也不怪张起灵。
事实上,他不觉得任何人会追过来。
会追过来的人他都拒绝了,而吴邪这种之前过着普通日子没什么忧愁的人实在没必要自找麻烦。
大家都有自己的事情要做,谁又肯为了谁千里迢迢的追出去确认另一个人的安危呢?他已经习惯让别人等待了,能去告别已经是莫大的改变。
大多数时候,张家人认为告别是没必要的程序。
而张起灵包括大多数张家人都是在这种环境里熏陶长大的。
张家人的死亡观很有意思,他们并不觉得死亡就是痛苦的,反而偏向于万事万物皆有诞生毁灭的定数,死亡是新的开始。
至于是不是新的开始也没必要纠结,因为死了什么也不会知道。
简而言之,他们对生死看的没那么重要。
有的张家人或许只是机械化被动接受这个理论,单纯的意识不到生命与死亡的重要,等大限将至或看见生命诞生的场景,或许会大彻大悟。
而这个时候,他们就进入了第二阶段。
张海客管这个叫超脱。
很多年前,张海客曾经问张海桐死了怎么办。
那个时候的张海桐随便死在哪里,怎么样都好。
这不是超脱,这是摆烂。
香港的时候,张海客指出了这个问题。
后来张海桐病的要死了,恍惚间听见婴孩的哭啼,醒来时忽然有了新的感悟。
那之后他忽然安定了许多,张海客说这就是生死之间的大恐怖。
“海桐哥,你要超脱了。”
张海桐心想这哪是超脱,这是要死了。
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