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第452章 李孝忠乃不知兵之人（第2页）

“安南诸军，仰赖天朝輜重之厚，遂能鼓行而南，破三佛齐、犁爪哇，將士鼓囊充盈，皆知景命之不可违。

今乌蛮驍锐，素习山川险隘，若假以旌节，使出討南荒诸夷，则彼辈慑我兵威，自当革面稽首，输诚內向矣。”

“其二，安南之地，工坊林立，机杼之声相闻，黎庶得以饱暖，咸颂圣化。

大理山川虽异，然物產丰饶，若因土宜，设织锦、煮盐、冶铜之务，则民可富，富则思安，安则知归，而人心自附於王化矣。”

“总的来说，就是两点：富民、强兵。”

陈绍点了点头，此论確实很高明，属於是睁开眼看世界，而不是靠圣人学说来治国。

安南路的例子，的確有可取之处。

大景这些年，收復的土地很多，至今依然靠中原的赋税在救济这些地方。

比如说幽燕、云中、辽东，非但赋税全免，还大力提供耕具、耕牛，发放种子，兴修水利

这些都是朝廷財计出钱，等於是吸朝廷的血。

而安南则大不一样，去年北方大旱，正是红河平原的稻米输送賑济的。

它回归不过三年，已经开始反哺朝廷了。

如今朝廷经略南荒，安南路更是成为桥头堡，出人出力，保证了南荒铜矿的採掘运输。

陈绍连连点头道：“此论甚高，可见张爱卿是上了心的。”

其他官员也都頷首，张润心中长舒一口气，对自己十分满意。

说实话，大理没有经过战爭，选择內附之后，旧有的利益群体没有被打散。

这样的地方，问题肯定比安南多，发展的肯定不如安南路快。

但陈绍不怕，他有信心在未来几年，把大理完全融入中原。

因为他家有一个杀手鐧，就是承天寺。

你不是妙香国么，你不是佛门兴盛么，那就別怪我以佛治滇了。

如今被利益裹挟，卖掉了高氏的乌蛮三十六部，未来就是清理对象。

因为大景不允许这样的羈縻官存在。

羈縻，永远是武力不够充沛的时候，被迫做出的妥协。

像大景这样的强势王朝，改土归流是最基本的。

哪怕是在大漠，他都不同意韃靼杂胡们羈縻统治，更別提其他地方了。

陈绍的佛门，和其他人的佛门都不太一样，这些和尚都是系统训练过的。

从佛学堂到承天寺，他们为陈绍立下了汗马功劳。

为什么翟蕊能成为四大妃子之一的贤妃，就是因为翟家对陈绍太重要了。

在这个时代，大景能接触到的大部分小国，都是崇佛的。

至今也唯有占城一个例外，若是部落也算的话，还有信基督的克烈部。

既然他们都信，陈绍就乾脆利用承天寺，来重新改写佛门的规矩，掌握普天下的释经权。

这比按著脑袋，要他们改变信仰要好多了。

和臣子们聊了一会儿，陈绍有点累了，说道：“今日就先谈到这里，具体的事，等大理正是內附时候再行安排。”

“朕在这里先说一点，大理內附只是一个开始，真正考验我们的，是后面的治理。”

要是认识不到这一点，觉得大理纳土归降之后就万事大吉，那早晚还要吃大亏。

多少的周边蛮夷，选择投向中原的时候，刚开始心也是诚的，后来就因为治理不善，反而成为仇寇。