格格党

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第486章 分裂（第3页）

愤怒的人们，袭杀了高丽朝廷派来的官员，重新占领了城池衙署。

平州知州郑颖灏被人割开了喉咙，暴尸街头，府上更是遭到了血洗，血流成河。

百姓们听说又有人要造反，纷纷拿着趁手的东西，就要来加入其中。

这西京类似北魏时候的六镇，建国时候说的好着呢，待遇给的也足够。

但是随着时间的推移，越来越不拿人家当回事。

让当地百姓军民，全都寒了心。

上次妙清之乱，高丽借助景军的威势平叛，景军拍马赶到，他们立刻就投降了。

这样的好处是不动刀兵，但高丽没有凭借自己的力量平叛，又不想引起地方变乱加深，便采取了绥靖政策。

西京虽然败了，但也看清了朝廷如今的羸弱，根本就没有平叛的力量。

这种不彻底的绥靖式平叛，虽然在那时候是省事了，但为今日的隐患埋下了伏笔。

他们杀的只是妙清和武将赵匡，这两人明显就是被摆在台面上的领袖，而不是叛军真正的核心。

真正主导了这次西京之叛的，是西京豪族，还有佛门。

金富轼等人上台之后，崇儒抑佛，已经引起了佛门的不满。

要知道，高丽是以佛立国的。

高丽太祖王建临终前留下《十训要》（又称《太祖遗训》），其中第一条即强调佛教：

“我国家自祖宗以来，奉佛为本。

……宜益加敬信，以祈福于冥冥。”

此训被后代君主奉为治国圭臬，确立佛教为国之根本，以海东佛国自居。

而佛门也是投桃报李，宣称王建为“转轮圣王”

，以佛法护佑三韩统一。

高丽从此对宋、辽、金皆以“佛国”

自称，赠佛经、佛像为国礼。

大理这个妙香国，是印度大陆上那些佛教徒封的，高丽这个海东佛国的称号，却是他们自封的。

如今得势的金富轼，却是一个正统的儒门大夫。

他们一直在“排佛崇儒”

，妙清之乱是由和尚挑头的，就能看出来佛门的怒气。

崔顺汀被带入西京平州府。

府衙内，坐着的人他都认识。

庾英壁道：“来人呐，松绑！”

崔顺汀此时又恢复了一些胆色，他看了一眼周围，府衙内此时已经挤满了人。

很多人的手里都握着刀，刀上隐隐有血迹。

庾英壁也不废话，直接开口道：“我们需要大景的支持，只要大景同意我们立国，我们愿意和高丽分而治之。”

崔顺汀怔住了，他想过自己这一回是在劫难逃，说不定还会被虐杀。