格格党

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第524章 陈家庄（第2页）

事情实在是太多了，永远在高速前进、开拓。

他觉得这应该是自己发展的火药、造船等一系列的技术，在此刻迎来了回报。

当它们在工院试验时，还只是纸面上的进步。

一旦这些技术运用到了战场上，那就是降维打击了。

他朝后一仰，发现没有靠背，乾脆就枕在春桃腰上，惹得她咯咯笑了起来。

陈绍脑子里，浮现出一个想法，如今或许是一个最好的开疆拓土机会。

技术这东西，一旦出现，是捂不住的。

但是其他民族想要学，那也需要时间，需要传播。

自己趁著这个档口，儘可能地为子孙后代，打下足够大的疆域。

哪怕將来没落了，也是瘦死的骆驼比马大。

试看俄罗斯，拉胯成什么样了，昏招频出就不说了，还上杆子去贴人家西方的冷屁股。

导致自己一再被坑。

但架不住人家祖上打下来的地盘多，所以依然能撑几下。

领土这个东西，是多少都不嫌多的，最不济也能做个战略缓衝。

如今这个世界，还有很多地方，处於蛮荒状態，他们是不存在民族主义的。

景军的到来，对他们来说，未必是坏事。

这是对外，对內也是一样。

中原大一统王朝的开拓，是有其逻辑闭环的合法性的。

“普天之下莫非王土”

的逻辑，本质上是一套“家国同构”

的政治神学。

皇帝不仅是国家的管理者，更是“天下”

这个大家庭的最高家长。

开疆拓土之所以“合理合法”

，是因为它被包装成了“家务事”

。

皇帝作为华夏的代表，有责任將王化推广到蛮荒之地。

征服或同化“夷狄”

，通常被定义为“教化”

，是一种道德义务，也是皇帝的功绩。

法理依据就是儒家经典经常强调的“用夏变夷”

，赋予了中原王朝一种文化上的优越感和干涉权。

当然，通过德政、教化吸引四方归附，是更加值得大书特书的功绩。

而通过武力征服，来获取新的土地，则略逊一筹。

以前的朝代，还会因为花费太多、要征老爷们的税，且老爷们分不到好处，而招致朝臣的批评。

大景则不存在这个问题。

大家都等著皇帝下令，去教化更多的蛮夷，去攻略更多的土地。

要不然我们手里的钱，要怎么才能增值？

你大景又他娘的不让买中原的地。