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戊辰，乙丑，戊戌，癸丑。

隆庆二年十二月二十四日丑时。

《明史·卷一百一十四·列传第二·孝靖王太后传》：“吾老矣，犹未有孙。

果男者宗社福也。

母以子为贵，宁分差等耶！

？”

张居正《请蠲积逋以安民生疏》窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。

……然尚有一事为民病者，带征钱粮是也。

所谓带征者，将累年拖欠，搭配分数，与同见年钱粮，一并催征也。

……况今考成法行，公私积贮，颇有赢余，即蠲此积逋，于国赋初无所损，而令膏泽洽乎黎庶，颂声溢于寰宇，民心固结，邦本辑宁，久安长治之道，计无便于此者，伏乞圣裁施行

张居正《答应天巡抚孙小溪》《答谏议萧公廪》所谓带征者，将累年拖欠，搭配分数，与同现年钱粮，一并催征也。

夫百姓财力有限，即一岁丰收，一年之所入，仅足以供当年之数，不幸遇荒歉之岁，父母冻饿，妻子流离，现年钱粮尚不能办，岂复有余力完累岁之积逋哉！

有司规避罪责，往往将现年所征，那作带征之数，名为完旧欠，实则减新收也。

今岁之所减，即为明年之拖欠，现在之所欠，又是将来之带征。

如此连年，诛求无已，杼轴空而民不堪命矣。

况头绪繁多，年分混杂，征票四出，呼役沓至，愚民竭脂膏以供输，未知结新旧之课，里胥指交纳以欺瞒，适足增溪壑之欲；甚至不才官吏，因而猎取侵渔者，亦往往有之。

夫与其敲扑穷民，朘其膏血，以实奸贪之囊橐，孰若施旷荡之恩，蠲与小民，而使其皆戴上之仁哉？

第169章寸石补天

随着慈寿寺九莲菩萨像的顺利落成，李太后试图神化自身地位，干预朝政的事，已是司马昭之心，路人皆知。

她自称梦中得授的《佛说大慈至升九莲菩萨化身度世尊经》，希望刊刻出来，流布街市。

可是以潇湘书林为首的京中书局，都拒绝承印这部经书，理由是释教经典，需有源自印度的梵本译传，而《九莲经》无梵本来源，经文内容显然附会大明皇室，实为“伪妄之书”

。

原本李太后通过大量的布施供奉，已经让各路高僧大德改口，造势称她为九莲菩萨转世，但他们又都坚守了底线，不肯让《九莲经》纳入官方《大藏经》中。

面对仕林的广泛质疑和不屑，李太后夺权的目的无法实现，她的心腹太监张诚，又是个狗奴才，辜负了她的信任，为永宁公主找个了痨病驸马而被凌迟。

她想要找个人来商量事，都没有合适的人选。

最后还是儿媳王喜姐，出钱办了个印刷工场，为太后婆婆刊印了数千册《九莲经》，李太后的心情才稍霁。

自此，李太后就对只生了长公主的王喜姐，多了几分和颜悦色。

与其相信那些只爱捞钱的阉货，还不如拉拢儿媳实在。

至少，她还得在自己手下讨生活不是么？

柳絮飘飞的日子，王喜姐循例来慈庆宫请安，见李太后倚着锦褥，慢条斯理地拨弄着手里的碧玺念珠。

王喜姐适时恭维了母后侍佛勤谨，功德无量，福报如海的话。

李太后勾唇笑了笑，“仁圣太后跟前儿的林尚宫，当真了得，数次领着科道言官，批驳了皇帝向户部要金花银的旨意。

前儿有勋贵强占民田，她三言两语便叫人家乖乖退地赔银。

内承运库亏空三十万两，她竟能揪出监守自盗的蛀虫，挪转填补。”

李太后叹了一口气，将手里的碧玺念珠撂在了桌上，“比不得新晋的三个嫔妃，连句囫囵话都说不明白，都是徒有姿色的庸脂俗粉，还不得皇帝欢心。”

王喜姐暗自揣摩着李太后的意思，手指在袖中搅着帕子，垂首应道：“林姑姑总理后宫十年，女官六局一司，乃至中官二十四衙门莫不膺服，她处事公允，无一错漏，实在令人感佩。”

却见李太后微微倾身，将肘搭在桌上，以手支颐道：“林尚宫屡次向仁圣太后请辞，都没能撤帘归政。

我倒是为她感到可惜，有如此经天纬地之才，偏又托生在女儿身上。

终日混迹于案牍机务之间，白白辜负了惊天美貌。

想当初，皇儿还是很喜欢她的。”