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在明朝民间故事里《神牛擂鼓震山林》戚夫人智斗倭寇中，就说了这位夫人本姓王，一把倭刀使得溜，能挽出三朵刀花来，人送外号“海夜叉”

。

这一章可太难写了，查找各种资料怎么写戏曲，怎么手搓炮筒，查了什么是苏钢术，叶公神铳的资料。

古代最早的镗床雏形记录，应是嘉靖年《木工记》图画里面展示出的琢玉机。

创业艰辛呐，不是袖手说两句就能成的。

《明史·卷二百一十八》列传第一百六：然是时内阁权积重，六卿大抵徇阁臣指。

诸大臣由四维、时行起，乐其宽，多与相厚善。

四维忧归，时行为首辅。

《明史·卷二百一十八》列传第一百六：以居正素昵时行，不能无讽刺。

时行外示博大能容人，心故弗善也。

帝虽乐言者讦居正短，而颇恶人论时事，言事者间谪官。

众以此望时行，口语相诋諆。

诸大臣又皆右时行拄言者口，言者益愤，时行以此损物望。

申时行《张文毅公神道碑》：自江陵柄国，以刑名一切痛绳海内，其治若束湿，人心嚣然。

既没，而亲信用事之人尚据要地，与权珰为表里，相与墨守其遗法，阁中议多龃龉不行。

公燕居深念，间为余言：“此难以显争而可墨夺。

今海内厌苦操切久矣，若以意示四方中丞直指，令稍以宽大从事，而吾辈无深求刻责。”

会皇嗣诞生，而公喜可知也，曰：“时不可失。”

乃手疏，劝上宜以大庆施惠天下，省督责，缓征徭，举遗逸，恤灾眚，以养国家元气，而出诸司所拟宽条属余损益，凡数十事以进。

上欣然命行之。

《国朝献征录》卷106汪道昆《特进光禄大夫少保兼太子太保中军都督府左都督孟诸戚公墓志铭》：及江陵弃人间，人言波及少保。

西裨将起记室，少保若加诸膝而进之，阴布蜚语京师，倾少保而自代。

始移镇南粤，虏入黑峪关，蓟人愿亟召还，不得请，则勒石颂功德，尸祝之。

少保度岭南，任疆事如二镇，逾年疾作，得谢还登州。

《明史》卷212《戚继光传》：居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。

给事中张希皋等复劾之，竟罢归。

居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。

继光亦遂卒。

汪道昆《太函集》卷36《卓徵甫传》：“昔在西湖，戚元敬为秋社宰，不佞为客。

四座皆名家，徵甫与焉。

闻者以为高会。”

同集卷76《南屏社记》：“往余由武林而趋吴会，即此西湖。

四方之隽不期而集者十九人，于是乎有中秋之会。”

明·方以智《物理小识》凡铁炉用盐和泥造成，出炉未炒为生铁…熔流时又作方塘留之，撒干泥灰而持柳棍疾搅，则熟矣。

煤则各处产之，臭者，烧熔而闭之成石，再凿而入炉日礁。

万历二十五年，副总兵王鸣鹤曾感叹：“神夫火器之用，无间古今，无间攻守，其种实多。

如发熕，即神机、大将军、二将军、三将军，威猛无敌，破敌可成血路，攻城可使立碎，古惟铜铁铸成者，自广东叶军门始以熟铁打造，较铸者远矣。”

《吕坤全集》山西巡抚吕坤评价叶公神炮：“全在熟铁砧多，合缝欲成一家，略无痕迹，周围欲使一般。

略无厚薄，洞中欲极圆滑，略无涩滞。

李时珍《本草纲目》卷八“钢铁”