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夏佐学习的巫术模型不多,‘次级净化术’、‘巫师之手’、‘奥术飞弹’、‘腐殖催化’、‘速速生长’、‘生命汲取’、‘次级雨雾术’、‘地刺(学徒级)’、‘气流操控(学徒级)’,‘次级火球术’共十个而已,恐怕是一等学徒里最少的那一拨。
腐殖催化他能做到瞬发,且通过符文调整,施法范围大幅度扩大。
因日常生活需要而常常使用的次级火球术、气流操控和次级净化术,也算得上游刃有余,其他的嘛不提也罢。
神农鞭继续打趣他:【倒不如改名打火机术和风扇术。
】
次级火球术用来生火,净化术除了土壤脱毒,还能净化日常用水。
至于气流操控,那用处可就多了去了,除了当风扇用,还能卷动水流清洗衣物、吹头发、风干肉类、搬抬重物的时候托举借力……
晋升一环巫师,对修习的课程和巫术模型的数量都有要求。
作为传道宝器的神农鞭,在学习之路的探索方面还是颇有见地的,它给出建议:
【你把《数理几何》进阶学了,还有炼金分院的核心课程《炼金术初解》】
夏佐一愣,“为什么?”
【闲着也是闲着。
炼精化气阶段的法术就这么多,既有空闲,多学点此界中的本事也好。
】
“等等!
整个炼精化气阶段就只有7门法术?”
【其实是8门,还有‘启灵开智’术,但这里用不了。
】神农鞭解释道。
在修真界,无论是吐纳月华清气走灵兽路子,还是吞吐地渊煞气成为大妖,其先决条件都是智慧灵光,只有开智才知道修炼。
启灵开智术,并不能凭空为浑浑噩噩只受本能支配的野兽注入灵智,它是一门锦上添花的法术,让灵慧初开的兽类进一步强化自身的灵觉,更快更深切地感悟自然,完成蜕变。
而巫师界的超凡动物长于力量,它们别于普通野兽的特质在于生而具有容纳魔力的禀赋,智慧方面则乏善可陈,低阶魔兽独角牛的智力,或许比它们的普通牲畜近亲大水牛还要不如。
“那也不应该这么少!
你不是说,练气士的炼精化气阶段,相当于丹鼎法的先天、筑基、结丹,相当于符箓派的练气、筑基、开坛吗?三重小境界就学个位数的法术?”
神农鞭颇为无奈:【那当然不止,可是练气士繁盛于混沌初开、阴阳未定的时候,是修真历史发展的初级阶段。
】
【或许是古代中国的儒家哲学理论让你走入误区,儒学总是说法三代圣王今不如古,可道家修真的发展趋向却是上升的、代代向前的。
】
【炼精化气对先天一炁取用运使相当粗陋,后来修真界进入灵气时代,分成丹鼎、符箓两派,内部又有内炼外功、元符神符的分支。
】
【神农道途重实知笃行,而不拘泥具体的修炼方式,性命双修求纯阳大道可,炼化元炁求与道合真亦可,我们的进化体现在法术的精细化。
】
【故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。
小云雨术,大而化之的操控天地清浊之气相冲,雨多雨少通常跟客观环境有关,不受你的主观控制。
】*
【改良之后,这一大而化之的法术被精细化拆分成‘呼风’‘唤雨’‘行云’三种,不仅降低修习难度,控制力与变化更加细致入微。
】
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