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这里的人可不怕一个没有任何根基的县令大人。
杜大人在这里十年,那是根深蒂固,何况杜大人那会儿,跟眼前的马大人可不一样。
那个时候,北疆还没战事,但是总有小摩擦不断,何况北地民风彪悍,天高皇帝远的,县令想管理好本地,就得跟当地的大户和一些“一姓村”
搞好关系,不然人家人多,就不听你的,你能怎么样?
甚至有的时候,县令都不得不妥协。
在古代,宗族的力量很大,哪怕他们只是最普通的平民百姓,也有属于他们自己的力量。
不跟朝廷对着干,但是跟官员对着干,是可以的……。
想当初杜大人刚来那会儿,还不是挨个拜访老里长们,县里的衙役里,有三分之二都是来自各个村落的壮丁,除却担当衙役之外,也是县衙跟各个村落之间的纽带。
哪个村子里出了问题,就让哪个村子里出来的衙役,带上人,去看看,什么情况?
这就是古代一些偏远地区的“人性化管理”
了,杜大人也是跟老里长他们有着很不错的交情,几年下来才捋顺了当地,后来赶上战乱,又是过命的交情,不然,杜大人也找不到那么多人手,帮他建立新的县城,上头的人巴不得他干不好这个活儿呢!
现在可倒好了,你一个新来的,嘛根基都没有,平白无故的就想一口吃个胖子,那是不可能的事情。
无奈的是,徐主簿这一番苦心,面前的这三个人不了解,也不想去了解,这次的谈话,几乎可以说是“不欢而散”
了。
但是秋收的赋税也要收,没办法,他们还是要通过徐主簿的,可是徐主簿卡着也不可能卡的太长时间。
最后还是没办法,只能尽置让马大人别将賦税定的那么高。
赋税呢,就是田赋与其他税收的总称。
古代最初的赋税是统治者向下属征取土产、劳役和其他实物。
稍后渐变为按丁口征收军役及军需品,称为“賦”
;
按土地及工商经营征收财物称为“税”
。
春秋战国以后,私有经济不断发展,授田制的创建,特别是“初税亩”
、“初阻禾”
的推行、朝廷向农民份地征收实物,故赋、税逐渐混合。
等到了唐宋时代按田亩征课的又称为田赋(或田租)。
清代“摊丁入亩”
后,从而完成了赋役合并征收。
而大青这个时候呢,在开国之初,就将上一个朝代的藩王的土地,归现在耕种人所有,叫做“更名田”
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