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思索片刻,段誉危襟正坐,朝著段正明一拱手:“儿臣所要稟报的第二件事,便与吐蕃有关。”
“哦?”
段正明並不太吃惊,毕竟段誉自小崇尚佛理,与吐蕃蕃僧有所接触也是正常。
想来所奏之事便与此有关。
“孩儿从后世得知,史书所载的孩儿虽同样也误入逍遥派洞府,但其中並非有玉珏的记载,並且由於孩儿不愿习武,36幅北冥神功仅修炼了其中2幅。
后来阴差阳错下前往天龙寺疗伤,偶遇吐蕃国师鳩摩智前来拜访。”
“当时伯父接过本因方丈手中的一封信,上书『书呈崇圣寺住侍』,从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:『当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。
慕容先生言下对贵寺《六脉神剑》备致推崇,深以未得拜观为憾。
近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报知己,擬向贵寺討求该经,焚化於慕容先生墓前,日內来取,勿却为幸。
贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。
』信末署名『大雪山大轮寺释子鳩摩智合十百拜』。”
段正明老神在在的饮著茶,並未言语,段誉则接著往下讲。
“本因方丈表示天龙寺虽藏有此经,但说也惭愧,竟无一人能练成经上所载神功。
鳩摩智如今突然造访强索《六脉神剑》,天龙寺本有抵御之能,却因为孩儿治病而元气大伤。”
“枯荣大师却道:『咱们倘若分別练那六脉神剑,不论是谁,终究內力不足,都是练不成的。
我也曾想到一个取七的法子,各人修习一脉,六人一齐出手。
虽然以六敌一,胜之不武,但我们並非和他单独比武爭雄,而是保经护寺,就算一百人斗他一人,却也说不得了。
只是算来算去,天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来,自以为此踌躇难决。
正明,你就来凑凑数罢。
只不过你须得剃个光头,改穿僧装才成。
』”
段誉模仿枯荣大师的语气,惟妙惟肖。
说到这里,段誉偷偷看了看段正明,但段正明似乎没有丝毫惊讶,仍旧老神在在的品著茶点。
段誉只好继续,“伯父当时则表示皈依我佛原是自己的素志,只是神剑秘奥从未听闻,仓促之际,只怕有失。
本参大师则告知伯父,这路剑法的基本功夫,段家弟子基本上早就已经会了,只须记一记剑法便成。”
“本因大师又道:『正明,你是大理国一国之主,改装易服,虽是一时的权宜之计,但若给对方瞧出了破绽,颇损大理国威名。
利害相参,盼你自决。
』伯父双手合什,表示『护法护寺,义无反顾。
』本因则言:『很好。
只是这六脉神剑经不传俗家子弟,你须得弟度了,我才传你。
等退了强敌,你再还俗。
』”
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