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第4章 玉简记事 神符定心（第2页）

但若是遭遇困境，上极宗並不会平白无故地援助其等，须得公平交易。

此次流云观之事，玉简上亦有说明，贏得斗法之后，这洞天所属便是流云观与上极宗各掌一半。

“洞天之归属，的確值得宗內插上一手。

不过此次斗法究竟是何规矩，玉简上却是不曾说明，看来我得儘早出发，去流云观里了解清楚。”

斗法之事，千奇百怪。

有生死之斗、法力较量、神通比斗、丹器符阵等等……

事关道子之位，张简绝不可大意行事，须得稳中求胜。

思及此处，张简將载事玉简及传讯玉佩收起，而后伸手一展，掌心显出一枚滴溜溜旋转的方形玉符。

不一会儿，玉符静止不动，原是巴掌大小，一面粗糙模糊，隱约有字显露，若以神念读取，则可知其意——“太一截玄阐法神符”

。

另一面光滑莹润，则有三个简易图案显化，乃是葫芦，竹筏，铁圈。

此枚神符乃是张简穿越后莫名得来，旁人无法得见。

初时，张简不解其用，直到修为渐长，才知此物妙用无穷，绝非一般法宝可比。

此世器物，繁杂多样，总体是按禁制多寡来划分类別。

但各家大势力皆有自家独门的炼器手法，若是不通禁制，便是拿了別人的法宝也是难以使用。

上极宗乃是修“一元太始宝禁”

。

按此禁威能来论，法器者，只有微末的灵性，至少拥有一道禁制，最多有一百零八道禁制，威能至多可比炼罡修士。

灵器者，已有上佳灵性，至少拥有三百二十四道禁制，最多有九百七十二道禁制，威能至多可比破障修士。

此二者之上，便是法宝。

凡是法宝，必定诞生真灵，可幻化成人，谓之真形法宝。

真形法宝至少有两千九百一十六道禁制，威能可比元神真人。

若是其能够度过三劫，更可成为纯阳法宝，堪比纯阳真君；再行修炼，甚至有机会成为合道之宝，威能堪比道君！

通常而言，修士未成元神便难以彻底炼化法宝，更不能发挥法宝的全部效用。

但这枚太一截玄阐法神符，第一个效用便是镇压真灵，炼化禁制！

无论何种禁制，经神符炼化之后，便能使法宝认张简为主，为其所用，端的是神妙非凡！

其上显露的葫芦，竹筏，铁圈正是已经彻底炼化成功的法宝。

其中铁圈乃是张简成真传弟子之时，飞流元容道君赐予的“十方伏法圈”