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第3章 湖庭中（第9页）

时间在令人不安的沉寂中滑向十一月，十八日辛卯，宫中方传出“圣躬违和”

的消息，为此，冬至南郊祭天大礼被迫搁置，御殿受贺之仪也一同废止。

“维永合十七年岁次丙申，十二月甲辰朔，二十四日丁卯，太宗孝文皇帝崩于万岁殿，旋殡于殿之西阶。”

——《太宗皇帝哀册》

太祖故事，群臣初入，瞻仰大行皇帝遗容后，方入殓举哀。

文帝驾崩之后，前往举哀的臣子们，却只见到一具巨大而厚重的铁木棺椁，静默地横于殿中。

就在文帝驾崩六日之后，永合十七年十二月三十日癸酉，议书令宇文及之薨。

据说这位大令公听闻文皇帝驾崩，哀毁过甚，一病不起，竟未主持本该由他担纲的大行皇帝丧礼。

比起在重重迷雾中驾崩的皇帝，宇文令公的死亡似乎在坊巷间滋生出更为可怖的传闻：

某贵人暴亡于别业，其所卧床榻之上便有血色尸影遗留，涴濯不去。

族人恐惧，欲将床榻搬走焚烧，却发现榻下水磨石地面上竟还有尸影偃卧，不增不减。

魂飞魄散的众人发狠撬开那光滑沉重的石板——其下的土壤中，尸影俨然仍在。

近乎癫狂的人们向下掘土，深逾丈余，尸影仍是不变，且有污血流出，臭秽难近……这处湖庭有名的园业便成了无人敢近的荒宅。

这处废园，正是宇文氏的怀瑜园。

随着皇帝与宰相被官宣死亡，永合十七年的最后一页黄历也被撕下，弃置于地，仿佛一切都没有发生过一般，大赵与湖庭自此恢复了“日常”

。

只是，夜瑶华的消失，与永合十七年那场笼罩湖庭的剧变，究竟有何勾连？

数年来，两人曲尽幽微，从字缝里窥视出历史暗面的一鳞半爪，所倚仗者，泰半是一种近乎本能的女子直觉。

然而，那宛若天倾地覆的可怖灾异，当真能系于一介凡人之身么？

至少，沈凝卿的直觉尚不足以说服自己的理性。

肉书老爷从沉思中渐渐抽离，朱唇轻启，便无比自然地指使起小夜：“文帝一朝国史的《五行志》可曾修成？若已成书，便为我诵来……呜噫！”

再给了女体大腿一记的夜宁子黑丝唇形微张，当真依言为她诵起了《五行志》。

在夜宁子动身前往幽州前夕，磨蹭了十余年的史馆终于将文帝一朝国史的五行等志删削完成，修成整部国史的前景已经出现在地平线上。

她在秘书省翻阅这几卷新成之书时，念及沈凝卿素来倚重此类史料，便将其中永合十七年部分，一字不差地默诵于心。

“一月……”

……

“八月，舟江府民家井出黑水。

是月大雨，彭泽、江水溢，坏军营七所、民舍五百余区。”

……

铁面之下，那双原本被情欲灼得迷离的凤目骤然清亮。

黑水？黑眚？

眚者，灾也，妖祥曰眚！

《燕汉书·五行志》曰：水色黑，故有黑眚黑祥之应。

舟江府井中涌出的黑水，与湖庭遮蔽天日的黑雾，同属水象之灾异，皆可冠以“黑眚”

之名。

此二者……是否是同源所生之恶果？

江州之事果然与湖庭之变有关？

这些年来搜集的各色文字乃至流言传说，多是与湖庭这首善之区有关，而非江州。

夜宁子对此殊为不解，尽管按沈凝卿的要求照办了，却让匣中美肉平白多吃了不少苦头。

博闻强识的女军师如今印证了自己直觉的正确性，分享发现的惊喜之余，自是夹着点对夜司座文化水准的嘲讽。