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第271章 恶魔的狂欢（第1页）

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林灵素来金国的很长一段时间内不显山不露水，除了一部分当时去大宋的贵族子弟，大多数的金人甚至不知道这位神秘的一休大师存在。

这当然不是林灵素弃恶从善。

毕竟是当过大宋国师的人，他从万人敬仰落到人人喊打，这落差让他这位道爷很难心平气和。

来金国的这段时间，他一直深居简出。

大家还以为他是清静无为，其实林灵素是在抓紧学习——毕竟上次当和尚已经是小时候的事情。

所谓干一行爱一行，他现在是高僧，是一代大德，一定要勤奋学习，不然被人问倒那可真是丢人丢到姥姥家了。

事情的转折出现在邢焕抵达金国。

一休大师法眼一开就知道邢教主不是好人。

于是他抓紧跟此人交往。

而邢焕……

他认识林灵素。

毕竟邢焕开封本地人，一直都是在开封治下的县里当县令，当年也捧过林灵素的臭脚。

现在一看大师剃头当和尚，还特么成了一堆金国贵族的导师，心里也大概明白这是怎么回事。

于是两人一拍即合。

咱们干一行爱一行，既然要追求刺激就贯彻到底。

两人彻夜谋划许久，决定重建明教，蚕食这片土地。

邢焕在大宋的基层混了多年，深谙官场的一切套路，文笔也过得去。

林灵素先当和尚再当道士现在又当和尚，走南闯北精通一切骗子手段，又吸取了当年在开封急功近利差点被人弄死的教训。

两人互相印证，惊奇地发现所谓的明教虽然大部分是来自于摩尼教，但因为在中土逐渐发展，吸收了大量佛道教义，尤其是净土宗的影响极深，再加上邢道荣这个所谓的教主根本不懂大道，一直用自己从小学习的儒家经典传教，现在的教义已经被魔改的不成样子。

而就是这被魔改的不成样子的教义却兼收并蓄，简单易懂，很适合在这片土地传播。

于是他俩先凑在一起又疯狂魔改了一下教义，再由林灵素出面向吴乞买举荐邢焕，说此人是西方圣火白莲天尊转世下凡，特来扶保明主。

而邢焕也表示林灵素精通大道，乃光明使者下凡，特来人间行走，昌盛大道。

吴乞买倒不一定就相信这哥俩突然就成了神仙，但他敏锐地意识到这被扭曲的非常古怪的明教能给他带来的好处。

金人信奉的萨满教是一种非常古老、非常原始的朴素教派，他们没有完整清晰地哲学体系，没有道场，很多萨满还不是专职萨满。

这些人充当老天的代言人，也帮助人们向老天跳大神许愿，可谓是风头无两。

这个以前倒是没什么，但现在金国已经不是原始部落，他们建国了，吴乞买岂能允许有人自称是天神的代言人。

这些人沟通天地的本事太大，随便就能以“天不爱他”

发出一些古怪的谕令，就算一时没什么太大的效果，终究对吴乞买的统治是个威胁。

而邢焕和林灵素搞得这一套是完全建立在“君权神授”

这套从汉朝开始迅速蔓延昌盛的理论基础上。

漫长的历史证明，没有皇帝不喜欢自己是天神的化身，天子听起来是挺狂妄的说法，对皇帝来说真的挺谦虚了。

有条件他们甚至自己就想当天。