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如今,他创造了这个需要,也就完成了为科学的催生。
眼前的魏翱就是最典型的例子。
如果没有他,魏翱只会成为一个炼丹的道士,不会成为真正的化学家。
当然,伽利略、牛顿本质上也是炼金术士,然后才是科学家。
“你们讨论的结果是什么?”
“臣等以为,凡物欲燃,不仅要有可燃之木,引燃之火,还要气。
这气可能和人吐纳时所纳之生气相类,而是人所吐之气相反……”
魏翱侃侃而谈,与讨论火药威力时的勉强无奈截然不同。
他详细解释了自己的发现。
经过试验,他发现火药爆炸后的残气与口中吐出来的气,以及普通木材燃烧后生成的气类似,都能让澄清的石灰水变得浑浊。
因此,可以推论,在组成火药的三种物质中,必然包含着能让木炭燃烧的生气。
考虑以木炭经过闷烧,就算有气也被烧没了,他猜测这种气就在硫磺或者硝石之中。
他打算对这两种东西进行分别试验,看看能有什么结果。
刘协很感慨。
这就是学者与工匠的区别。
工匠只问结果,不问原因。
他们注重经验的积累,却不去探究背后的原理。
学者则不然,比起具体的结果,他们更想了解背后的原理,也就是所谓的道。
魏翱作为一个既有实操经验,又有理论追求的炼丹术士,天生就是一个优秀的科学家,只是他追求的方向错了而已。
炼丹是不会有结果的,炼火药可以。
第一千一百三十四章自知之明
等魏翱说完试验的计划,刘协没有对计划本身说什么,反倒建议魏翱做好个人防护。
化学试验与物理试验不同,谁也不知道会弄出什么新东西,有没有毒,而火药的杀伤力又是显而易见的。
万一出师未捷身先死,将这个堪比拉瓦锡的天才化学家直接炸死了,岂不太亏了。
因此,建议一套安全规范,确保实验人员的安全刻不容缓。
刘协还建议,要加强计量的精准。
要想发现深层次的原理,就要对实验精益求精,大而化之是不行的。
魏翱等人虽然不明白刘协这些建议的用意,但天子关心他们的个人安危,还是让他们有些感动,一一应了。
谈了半天,刘协又嘱咐了虞翻几句,这才起身告辞。
袁术在讲武堂门外站了很久,看着眼前不起眼的牌匾,以及进进出出的人,有点郁闷。
讲武堂的人不让他进,哪怕他报出了自己的名号。
不仅不让他进,还将他赶得远远的,一直警惕地盯着他,防止他突然暴起,强闯讲武堂。
袁术本来没这心思,被他们这么一搞,还真起了意。
只是一看那两名卫士手中的长矛,他还是放弃了。
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