格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第528章 怎么把我写楚地神话上了（第2页）

因此以“李”

为姓。

出生时，有九龙从地下涌出，吐水为其沐浴。

天空出现祥云和仙乐，异香瀰漫。

可以说是很装了。

余麟都没那么............应该，大概，的確，嗯，他好像也挺装。

那你別管。

不过此刻。

老君还在他母亲理氏的肚子里。

余麟站在不远处的一棵树下，看著那间茅草屋前劳动的妇人身影。

他没有进去。

时候未到，不著急。

他收回目光，隨意地打量著这片土地。

楚地。

楚国上层贵族主动学习並採纳了周礼，以此作为爭霸中原、获得诸侯认同的政治工具。

但在民间信仰和底层文化中，楚人信巫鬼，重淫祀，保留了浓厚的巫覡色彩，这与周礼形成鲜明对比。

楚人自认是上古火神祝融的后代。

他们祭祀的神灵，与中原不同。

楚辞里就系统描绘了楚地祭祀的诸神体系：

东皇太一，至高无上。

云中君，翱翔九天。

湘君与湘夫人，掌管湘水。

大司命，执掌生死。

少司命，护佑子嗣。

还有东君、河伯、山鬼……

那些名字，每一个都承载著楚人对神灵的敬畏与想像。

不过现在。

创作九歌，被誉为“楚辞之祖”

的屈原还没生出来呢。

那得等到差不多两百多年后。

但是。

此刻，余麟的眉头微微挑了一下。

因为他发现了一件有趣的事。

楚地神话——

出现了一个本不该存在的身影。

他隨手从虚空中一抓，一段写著源自古老巫祝口传的祭词竹卷落入了他的手中。

那是这样几句话：