格格党

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200210（第9页）

蜀中是被她从部落制直接拉到了封建制，在她没定制度之前，国家的概念一片空白。

在那种情况下，只要有人拿出一套可以顺利运行的制度，哪怕是勉强能运行的，都能被接受并很好地实行下去。

中原则是从部落制度自然演化出了奴隶制度，虽然如今已经到了奴隶制度的末期，封建郡县制已经抬头了，但秦却还没有统一六国。

要是一下子迈得步子太大，动了太多人的蛋糕，必然会给日后的统一之路，增加许多不必要的困难。

因而，嬴政和吕不韦、戴璇磋商细节时，就把这种情况也考虑了进去，要把家财也算进科举的

门槛里去。

——家有五十万钱以上的，才能报名参加。

家中能有这么多财富的，不是世代公卿，就是富商巨贾。

公卿看不上商人，根本不觉得他们这些自幼读书的，会考不过那些满身铜臭的。

“老师谬赞了，政不敢忘掉您教导的‘事缓则圆’。

只是……”

嬴政苦笑道：“只是这也是无奈之举。

中原七国能参加科举的，多数都是百家子弟。

而能拜入百家的，又多是公卿子弟，底层黎庶寥寥无几。”

中原私学的创始人是孔夫子，而孔夫子认为：若是连养家糊口都做不到，还是先去琢磨养家糊口的事吧，总不能为了供一人读书，让全家都饿肚子。

这是考虑到了当时的实际情况，非常符合孔夫子那个时代的国情。

自孔夫子之后，百家授徒就有了一个标准，无论哪一家，多多少少都会考虑这个问题。

这一点，就连墨家也不例外。

更有甚者，墨家对弟子的道德要求，比其余各家更高。

他们要求自家子弟摒弃个人享受，舍弃家财帮助那些需要帮助的人。

自己在各处得到的报酬，最好也不要留下来，而是散给穷苦的人。

这便是墨家“兼爱”

之道，他们不喊口号，是真的身体力行。

对此扶荔是知道的，便问道：“那你想过墨家子弟吗？”

墨家从巨子到新入门的学子，只怕所有人的钱财加起来，也凑不够五十万的门槛。

嬴政笑道：“老师放心，秦国本就是相里墨的大本营，他们会按部就班地招收培育弟子。

墨家从事的差事，一般人也代替不了。”

这倒也是。

扶荔点了点头，把东西还给了他：“你心里有数就好。

其实该教的我都已经教给你了，剩下的就靠你自己实践磨合，找出最适合自己的道路。”

“老师放心，学生绝不会辜负您的期望。”

嬴政郑重其事地答应了，又忍不住对扶荔身份的好奇，“老师，您以前是做什么的？”

扶荔微微一笑，对他招了招手。

嬴政眼睛一亮，连忙把耳朵凑了过来，却听见她一字一句道：“不告诉你。”

嬴政：“…………”

他又无语又无奈：“老师，您怎么也跟着殷老师学坏了？”

“哈哈哈哈……”

扶荔笑了一阵，调侃道，“你就没听过那句话吗——一个被窝里睡不出两种人，你怎么知道是他带坏我，不是我带坏他？”

嬴政再次：“…………”

——是呀，殷老师平日里对老师言听计从的，老师又多智多谋，不管怎么看，殷老师更像是被带坏的那个。