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仁宗嘉祐年间天幕出现过天象，现在天幕同样方位也出现了天象；仁宗年间的天象在玄学上被定义为“文运大兴”

，那么同理可证，现在道君皇帝的治下也要出现“文运大兴”

！

——综上所述，道君皇帝，赢！

苏莫猛然醒悟，心下重重一坠，大冷天里手脚更加发凉：坏了，他们被钻空子了！

毫无疑问，必然是有某个居心叵测的方士盯准了流星雨这个罕见的机会，不知怎么的混进宫廷，向道君皇帝陈述了“文运将兴”

的预言——道君皇帝的脑子人所皆知，空口白言都能把他糊弄得两脚离地；更何况现在还有仁宗一朝的参考文献，铁打的什么“事实证据”

！

道君一听入耳，再听倾心，三听入魂，当然就会色授魂与，把这个理念深深植入内心。

果然，道君兴致勃勃，继续卖弄他的妙妙预言：

“……如今看来，太学争论《尚书》，岂不正是我皇宋文治昌盛的预兆？可见天象丝毫不假，帝心早已默运；这也正是朕临凡降世，化育众生之意。”

道君皇帝在给自己上了一大堆道号之后，同样还指使人给自己编了个背景设定；他声称自己上一世是九霄长生大帝君，昊天上帝的长子，原本是逍遥自在的仙帝，纯粹是因为哀悯红尘众生为异端所悟不得解脱，才下凡来祸害——不，拯救他们——或者换一句话说，道君皇帝也是离九霄而膺天命，心为之伤了！

当然，这么大来头的人物下凡，那肯定是得有个使命的，而如今道君皇帝的小脑袋灵机一动，觉得他（暂时）又找到了足以为之奉献一生的重大使命了——他决定了，绝不辜负上天给予他的重大期望，一定要创立一个伟大的文化盛世！

显然，现在《尚书》的争论骤起，就是文化盛世即将降临的预兆。

而他当仁不让，也一定要做出自己的卓绝贡献！

“朕以为，天心绝不可违。”

道君欣然道：“除了《尚书》辩论以外，朝廷还要大展宏图，广试身手，方才不负委托嘛！”

蔡京……蔡京猝不及防，登时倒吸了一口凉气！

第44章恐惧被迫

可惜，不管蔡京心下如何战栗，此时都决计无可奈何。

他不是王安石范仲淹一流的宰相，根本不敢公开批评皇帝的狂悖举止，而道君皇帝又显然绝没有一点容忍的雅量，所以纵使大觉不妙，还是只能咬着牙齿听下去。

道君兴致盎然，滔滔不绝，将自己揣摩了很久的宏大计划和盘托出，尽情畅想天命所预言的文运大兴时代。

一般来说，正常的皇帝要想振兴文化，可以选的政策无非是修建学校鼓励教育奖掖大儒，虽然思路难免老套，效果未必上佳，但最终总不会离谱到哪里去。

可是，到了道君皇帝手下，一切事件的发展就再也不可以预测了——他用屁股想出来的宏大规划，细节大略如下：

第一，花上几十万贯办一个盛大的法会，向上天

汇报他大兴文运的坚定决心，顺便再给自己上一个“文德昌运帝君”

的道号；

第二，作为新生的“文德昌运帝君”

，再住原本的狭小宫殿就实在不太合适了；虽然延福宫才修建没有多久，但道君皇帝已经决定要仿照古礼明堂的规格，在京郊修建一座“文运宫”

，为宣扬文化所用。

为了表示皇帝尊重圣贤的决意，文运宫的砖瓦不会使用京中现成的俗物，要从山东圣贤的老家挖土运来，在京郊当场烧制——唉，道君这样尊重圣人，想必圣人在天之灵，看了也会欣慰吧？

第二，既然要大兴文运，那么一切体制都要符合文化上的高标准、严要求。

道君皇帝认为，现在大宋的各项官职、规制、礼仪制度，实在是太过鄙俗、太过简陋，配不上他这“文德昌运帝君”

的身份，所以应该大刀阔斧，全力修订，将制度改得更为完善、庄严、妥帖、符合审美，更为符合周礼——至于具体开销么，大概也就勉勉强强五六百万贯，花个几年意思意思吧。

道君皇帝滔滔不绝，蔡京相公垂手细听，越听心里越是发凉，双手都在微微颤动——喔，他在意的并不是什么钱不钱的问题；按他的计算现在的带宋经济应该还有压榨的空间，挤一挤油还是不至于造反；但关键在于，皇帝怎么能如此兴致盎然、略无阻碍，自自然然地说出这样冗长、细致、有条不紊地详细规划来？

道君皇帝有这个脑子么？就算有这个脑子他有这个耐心么？

他做得到么？他做不到的知道吧！

按照正常的逻辑，就算皇帝被小人挑拨了突发奇想，那也只会召见宰相将这个宏大的命题直接丢下去命令他们执行；而作为掌握执行权的第一负责人，蔡京当然有的是办法上下其手，悄无声息的废掉他不喜欢的某些指标——比如说，他可以召集一个“文运复兴小组”

，将文运复兴宏大命题拆解为具体任务，再把某些恶心的命令扔给某个办事不力的废物，坐视他搞砸一切，承受皇帝无尽的怒火——这种手法屡试不爽，除了没法收拾苏散人这种bug之外，简直无往而不利。

可是，现在这无往而不利的操作，居然遇上了第二个bug！