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洪珠站在胡同口迎接,手里拿着一把油伞。
她似乎还为了今晚的聚会稍微打扮了些许,藕荷色的乔其纱旗袍也像夜色一样朦朦胧胧,头发梳成了低低的圆髻,插一把珍珠发针。
自从南都回来,洪珠的演出陡然变少,庆昌班里的各位对其中原因也是心照不宣。
除了偶尔为徒弟们把场,洪珠几乎不再怎么去到戏院茶楼,连公会应酬都几次借故推拒,整个人都带着疲倦厌烦的精神。
“洪师父做东邀请我都已经受宠若惊,哪还有较这个真的道理。”
项正典揽着柳方洲的肩膀大摇大摆地走着,笑嘻嘻地说着俏皮话。
“怎么,不是我请你便要较真了?”
洪珠从来不吃这一套,“正典最近皮松得很。”
“玉青师父已经从津城回来了?”
柳方洲被项正典的胳膊压得偏着头。
“回来了。”
洪珠给杜若打了半边伞,“你们张端师父去东城恩玉坊拿新订的一批戏装,玉青跟他一道过去了,得晚些时候回来。”
“师父。”
杜若把手里拿着的莲花递给洪珠,“我们那边院子里养着的莲花,眼看着就要开过去了。
想着你爱这些花草,这是我和道琴挑给师父的。”
“呀,这莲花颜色是漂亮。”
洪珠接过淡青色玻璃纸包着的三支红莲,压低的眉头也舒展了些许,“难为道琴有这个心——倒是多下点功夫在练功上。”
京城多数戏班都坚信不打不成器的道理,传教极为严酷,师徒之间往往多是脸面、少是情谊。
“教戏”
一词甚至唤作“打戏”
,意为好戏必须苦打出来。
而庆昌班的教习则格外不同。
除了教戏时严苛一些,戏外相处多得是宽容随和。
这既是几个主事的性格使然,也必须承认是有洪珠这个开风气之先的女师父的功劳。
她本工比同行的乾旦还要出色,总是争强好胜的脾气,几乎每个生徒都吃过她打手心的戒尺,然而平日里最是通情达理,相处时从不拿师父的身份压人,几个徒弟的生辰几时、身高几何、喜好忌口都记得清楚,连带着另外几个男师父也养就了戏外随和相处的习惯。
而王玉青更是十分瞧不上“打戏”
的道理,甚至专门在京城报纸上撰写过相关的文章。
以他的看法,适当作严格要求自然对学徒有益,如果责之过严会失之于度,坏了学徒的身骨或嗓子,则是葬送了学徒一辈子的戏台生涯。
而有些所谓的师父更是生怕徒弟与自己“抢饭”
,所谓的“教会徒弟、饿死师父”
,不肯倾囊相授,更不配为人师表。
他的言论在梨园行里也是褒贬不一,甚至有人讥笑庆昌班主一介戏子,真把自己当作了“仁者爱人”
的大儒。
无论如何,项正典和柳杜三个人都是自小孤苦无依、坐科学戏,投在庆昌班门下也算是互相成就——以杜若的温糯性子,倘若换到严责的科班里,只怕是又骂又欺,没什么出头的时日,更不可能像现在一样,有一个与师父同坐举杯的夜晚。
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