格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第十章 用手吃咖喱饭真的做不到啊（第2页）

“我早上没什么胃口，妈妈。”

拉维尬笑一声，应付道。

“好吧，那我下次做点恰特给你吃。”

苏尼塔说道，恰特就是酸辣炸球，是一种比较开胃的食物。

“好的。”

酸辣炸球拉维倒是不怎么抗拒，这玩意外酥里软，裹着拌了香料的土豆泥，淋上酸甜的罗望子酱和清爽的薄荷水，一口下去酸辣开胃。

其实苏尼塔做的东西还是很好吃的，咖喱的口味也很正宗，但是他确实暂时还习惯不了直接用手去吃。

一顿饭吃完，拉维和潘迪特一起来到神庙。

此时神庙外已经被围得水泄不通。

难民们原本很有秩序，都排队等候施粥。

但是今天神庙外来了太多富商了，他们都好奇地凑过来看热闹。

看着这些有钱的吠舍商人来巴结拉维，他们甚至头一次有了一种与有荣焉的俯视感。

毕竟，拉维少爷是为了拯救他们，才给了这些吠舍商人联姻的机会。

平常这些有钱的吠舍，连碰都没机会碰拉维少爷一下呢。

见到拉维和潘迪特到来，难民们纷纷让开一条道路，让拉维和潘迪特行走，并且一路上他们都跪下给潘迪特和拉维行摸脚礼。

摸脚礼在印度是一种传统的礼节，通常用于晚辈对长辈、下属对上级、信徒对神职人员或贵族表达极致的尊敬与谦卑。

行礼者需弯腰触摸对方的脚，再将触摸过的手贴到自己的额头，象征“承接对方的祝福与权威”

；而受礼者一般会抬手轻拍行礼者的头顶以示回应。

不过这些难民大多是首陀罗和达利特，所以他们行摸脚礼，只敢行虚礼——也就是在拉维和潘迪特的脚旁边的地面上摸一下，不能直接接触婆罗门祭司的脚，那样会被视为“玷污高贵的种姓”

。

“潘迪特大人，拉维少爷！”

一些富商们都带着自己的管家或者随从，脸上堆满笑容，谄媚地迎了上来。

潘迪特面色淡然，看上去无喜无悲，连点头都没有朝这些富商点一下，径直往神庙里去。

拉维则朝着富商们点头示意，不过也没有展示出任何热情。

即便如此，得到拉维的点头示意，他们都感到高兴不已。

这就是种姓的差距。

哪怕是身价过亿的大富豪来了，在潘迪特这位神庙祭司面前，也要规规矩矩地行礼。

这和钱没关系，这就是印度的传统和现状。

“请跟我进来。”

拉维和潘迪特走进神庙后，巴布这位老仆在后面给富商们带路。

很快，今天刚到的、还有昨天住在神庙偏房的吠舍富商们，乃至于少数首陀罗富商，都被一起聚集在了神庙副殿。

这座副殿是重大节日时用作信徒们集会的地方，并没有太多雕像和摆设，只有大殿中央有一座毗湿奴神神像，神像为四臂造型——左臂托着莲花，右臂持法轮，左后臂握海螺，右后臂拄着权杖；神像面部圆润祥和，双目微阖，头顶戴着镶嵌着彩色王冠，底座是一朵雕刻精致的白色莲花座，莲花瓣上还残留着些许新鲜的花瓣与檀香灰。

哪怕只有一座毗湿奴神神像，富商们也全都小心翼翼，脚步很轻。

潘迪特像往常进行祭祀活动时一样，走到神像前方的一个黄色阿桑坐垫上坐下——那是祭司专属的祈祷与坐禅用垫，由棕榈叶编织而成，边缘缝着象征神圣的黄色棉线。

拉维则站在潘迪特身旁。

富商们立刻轮流上前，向潘迪特和拉维恭敬地行摸脚礼。

吠舍富商们虽能靠近，却也只敢轻触二人的脚面，不敢有多余动作。

“潘迪特大人，我是焦特布尔镇的马亨德拉?库马，我们家是吠舍，世代做棉花生意，这一次特地前来帮助这些中东遣返的难民，我带了五万卢……”