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第97章贪婪出手
“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。
无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉,无安人。
故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
荀子从《礼记·礼运》篇中的感悟化为了日后儒家的三祭之礼:祭天地、祭袓先、祭圣贤。
江南文会是近些年来最纯粹的儒家活动,自然也是免不了这些。
即便是狂傲如朱尔旦也没有在此时放肆,甚至略显期待的等待着祭祀开始。
觐天的苏院长以东道主的身份拿到了主持三祭之礼的资格。
只是当拿着写好的祭文站在高台上时竟然念不出口。
若要强行开口会有莫大的恐惧降临心中,似乎文华气运在否定三祭之人的功德。
这.
国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。
一个国家最大的两件事情,一件是祭祀,一件是战争。
可见主持祭祀是一件多么神圣的事情。
苏院长内心炸裂,他失格了!
其本身资格就很勉强,现在这.这.刹那间脸色灰白仿佛即将入土。
也宣布其觐天书院院长的身份即将终止。
江南三大的院长不能是个德行品行低下之人。
许宣在后边也是内心一阵狂跳,应该不是自己鼓捣的吧。
不能吧,他自己心胸气量狭小,又当着众多士子面丢尽颜面,怎么算也不能算我头上。
只是其他人隐隐约约的目光代表了一切。
朱尔旦更是有些怒气,这老东西未免也太不中用了。
最后还是白鹿山长走了出来接过这一重担,反客为主在觐天书院家门口开始了三祭之礼。
作为江南第一书院的院长自然不是第一次主持,流程熟记于心。
甚至祭文都是现场书写。
祭天地、祭袓先、祭圣贤。
此中意味颇深,不是简单的祭祀,而是阐述此时儒家的思想。
敬鬼神、承大祭。
质性情,形文饰。
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