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第338章 黄帝纪元大科学神教（第5页）

还有这种好事？

发钱谁不爱啊？

现场再次一片欢腾。

祭天仪式结束后，赵朔回宫，中都城内各个茶楼酒肆内爆满，爆竹阵阵，欢笑声声，一片欢腾，简直比过年时都要热闹的多。

毕竟，中都一半的家庭，白得了一笔外财，不狠狠消费一把怎么行？

第二日，赵朔开始以大元皇帝的身份，正式治政，又是旨意连发。

第一道旨意，追封五世祖先。

第二道旨意，封华筝为皇后，赵赫为太子。

后宫但凡给赵朔生下子女的女子，俱有封号。

第三道旨意，宣布今年为至元元年。

以后大元就这么一个年号了，新皇登基，不必再换年号。

第四道旨意，则是修史。

也就是金史和宋史。

赵朔灭金国和宋国，按说早就该给这两个国家修史了。

不过，之前他头上一直有个蒙古大汗，名不正言不顺。

再说了，这事也不着急。

现在赵朔正式登基，命文仪领班，开始修《宋史》和《金史》，给这两个国家盖棺定论。

文仪就是历史记载中文天祥的父亲。

历史上文仪并未出仕，在赵朔改变的世界上，如今官居礼部侍郎之职。

他的儿子取名云孙，今年十四岁。

赵朔也不知道，因为自己的蝴蝶效应，这文云孙是不是那个文天祥。

不管了，如果此人以后高中状元，赵朔就给他赐名“天祥”

。

如果没高中状元就算了，按部就班地培养吧。

另外，赵朔还给了礼部一个任务，是为华夏重新设定一个统一的纪元。

无论欧罗巴的罗马教，还是亚洲的真神教，都是有完整纪元的，与他们认定的圣人有关。

罗马教的纪元是以罗马教圣人的生日为起点，真教神是从真神教圣人从麦加迁徙至麦地那为元年起点。

华夏却没有一个统一的纪元，甚为不美。

赵朔给了礼部四个选择，让他们仔细斟酌。

第一个纪元方式，是以黄帝的生日，或者统一天下的日子纪元。

问题在于，历史太久远了，很难考证。

第二个方式，则是以周朝的“共和”

纪元。

共和行政又称周召共和，国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和”

。