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——其中的区别,总归只有通过比较才能显现出来。
卫宫士郎顿了顿,仔细想了想那条【枝干】的名字和特性。
一个【盖亚】占据上风的【枝干】。
一个不存在【英灵】的【枝干】。
在【藤丸立香】离去后,甚至连【人理】和【编纂事项】存在的痕迹,都很微弱。
【宝石翁】领导的抵抗战线,将其视作避难所的根基,不是没有原因的。
只要这条【枝干】牢牢地隐藏自身,不给任何“外来者”
进入的机会。
它的存在本身就是拒绝【迦勒底】的一种表现。
甚至,如果不是【第五魔法使】出现带来了机会,连卫宫士郎也难以尝试对【第三枝干】进行干涉。
也许他能通过【星之内海】,借助【世界的里侧】试着得知一些消息,但也仅此而已了。
这也是【卫宫士郎】确信,自己能塑造出一个真正的【第三魔法使】的原因。
因为他在一次偶然间发现——【宝石翁】确确实实存在两个。
一个拥有着“死徒”
的【灵魂】,某种意义上属于“死徒之祖”
的一种。
而另一个则有着明确的“人类”
的【灵魂】。
这无疑是这个【宇宙】出现了问题的一种表现——
【魔法使】只能存在一个。
就像最开始提及的那个关于“法则”
的问题。
【魔法】是【根源】流出的一种现象。
第一个发现“门”
,或者开启“门”
的家伙,掌握了这份权柄的存在便是【魔法使】。
不可能存在一个证得了像“火焰”
这种果位的修仙者的同时,跳出来第二个同样证得该果位的修仙者。
其中的逻辑,和刚刚提及的“全知全能”
一样矛盾和荒谬。
但是,这件事的确发生了。
而几乎没有一个人觉得两个“宝石翁”
有什么奇怪之处。
卫宫士郎的目光移向面前的【第五魔法使】——
就连这个【青之魔法】的传承者到底有没有两个。
除非士郎亲手搜遍第一和第二【枝干】,真正证明了没有第二个【苍崎青子】。
否则,他也不敢确定一定不会存在第二个【第五魔法使】。
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