格格党

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第 117 章（第22页）

“嗯……人口是资源。”

“对于女性而言，只要她生，她的基因就能延续，就是有效繁衍。

理论上只要有一个男性，所有女性都能完成繁衍，所以在繁衍层面上女性之间的利益是不冲突的。

“从这个角度分析就能解释为什么母系社会有机会达成共同繁荣，因为氏族内，大家都有共同的母亲，血缘绑定是确凿的，只要有一个女孩，族群就能生生不息。

“至于男孩，虽然不能传承血脉，但他也是妈妈的孩子，是家人，是能为族群提供劳动力的人口资源。

这也是地母包容博爱的体现。

“父系用男性来传承却复刻不了母系的规则因为男性繁衍具有很大的不确定性。”

求偶打架，亿万精子竞赛，弱肉强食，强者的基因才有机会传承，甚至得到交|配权也无法保证生出来的孩子就是自己的。

雄性繁衍相对被动一不小心就会被淘汰。

“所以男人才最恐惧被绿，认为最恶毒的攻击是‘一辈子都没人要’。

你是男人，你肯定比我更了解。”

“……”

不像女性可以扶持共生，男性之间是天然的竞争关系。

公狗圈地盘，极强的领地意识。

雄狮打赢了，第一时间是把狮群里前夫狮的孩子们弄死尤其是雄性，或者驱逐，排除异己。

“因为农业发展，土地变得尤为重要，男人开始分割土地资源，私有制诞生。

以男人为核心的大小家庭，圈地为营，各自为政。

“生存的问题解决了，另一个要争抢的是繁殖权力。

那怎么确保自己能生且生出来的孩子就是自己的孩子呢？

“所以另一个被私有化的资源，是女性。

“女性本身可以劳动生产，更可以不断生产生产资料。

“你知道比买卖牛马更早的是什么吗。

是买卖人口。”

人驯化狼的时候，是互相选择，狼群能从与人类的共同协作中获得稳定的食物来源。

但也有人认为狼并不会主动屈服，所以有可能是人类选择了更温顺、体型较小的狼，与之建立联系后通过杀死成年狼留下狼崽，控制繁殖和外貌从而变成了后来的狗。

“所以婚姻制，起初并不是爱情的产物。

至少不全是。

更多的是资源的交换和分享，或者……”

奴役。

驯化女性为自己的繁衍所用，这是女性地位陷落的转折。

“因为父亲永远存在血缘顾虑，于是在男孩传承的父权社会，既不是男孩又无法保证是自己亲生的女孩，就很容易被舍弃掉，或者，被用来换取资源。”

物化女性作为资源置换，这是女性的彻底失权。

都知道卵细胞在一个女孩还是胚胎时便已形成，卵子在女孩肚子里，女孩在妈妈肚子里，她们是真正意义上的一条血脉供养，可呱呱坠地后却被分裂成了三个不同姓氏的外人，外婆、外嫁女、外孙。

“女性从共同繁荣的整体，被割裂，分别依附存活于某个男人的家里。”

母系完全依靠血缘传承，父系无法确保血缘就只能用姓作为绑定，这是他们对随父姓的执念所在，也是为什么至今家族内部仍普遍不能维持母系氏族的和平。

因为父权家族要长存就要不断引入血缘不同的女性来为家族孕育后代。

这时候女性间利益就产生冲突了，她们需要通过各种方式来证明自己的价值从而获得立足之地和生存保证。

她们不得不开始，雌竞。

相比母系氏族血缘姓氏稳定统一，父权家庭则无可避免得逐渐趋于混乱。