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」
「嗯,我知道了。
」最后浮舟说。
说浮舟性格温和顺从……这不是真的。
宿傩知道,她有坚持,有倔强,也有她的忧伤。
而说她激进,肤浅,愚蠢则更不客观。
「嗯,我理解公司的难处,与人为善的家伙多半不怎么惹人注意,吵架才有热点,大家爱看冲突。
我知道要怎么做了,明天我会好好表现。
晚安,大哥。
」
浮舟聪明到知道大众热衷探讨的内容。
那晚,她翻开一本书。
狄德罗在《论盲人》这一作品中提出:观念来自于感觉。
人看到这一世界,就有了美丑观念;人听到语言,就知道优美和粗鄙的分别。
在平安时代的千年后,视听构成了科技时代的重要感觉,电子媒触已经成为人类的核心。
没人能离开手机,大家拒绝不了从一块小方屏幕上看世界。
身高是当今男性一大痛点。
而丑陋则是隐形人类公敌。
宿傩向来明白人类之虚伪:对于丑陋的人,则不能批评其丑陋,而要说他灵魂高尚,或者顾左右而言他。
说出众人藏在心底不愿提及的事实,让他们想起自己的浅薄,触发防卫机制……浮舟成功了,她躺在床上睡觉的时候都有人谈起她。
抨击一个靶子,会让人觉得心里很舒服。
而事实上……她真的是那么想的?
答案宿傩早就在平安时代明了--
不,她曾是盲人。
那夜,浮舟纤细的手指轻轻摸索过以下字眼:
【倘若一个生下来又瞎又聋的哲学家来造人的话,我敢向您保证,夫人,他将把灵魂放在指尖。
】
宿傩明白,盲人的世界很孤独……因为「圆心和出发点都是自己」。
一臂之内的距离是神圣的,它们都在半径内,伸手可碰。
触摸,而非凝视,对浮舟而言更接近本真。
她没那么在意视觉效果,眼睛会骗人的。
只有长了很多只眼睛的人才会误以为后者比较重要,宿傩曾犯过这个错误。
现今他觉察,而后自我告诫:不会有下一次。
浮舟平和机敏到明白自己该说什么。
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