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第91章 师徒情47k先更后改（第1页）

第91章师徒情（4.7k）（先更后改）

四百多年前，李修安不远万里，跋山涉水，来到万寿山五庄观，一心求长生，至於为何如此执著於长生，李修安內心给出的回答是：在这方不一样的神话世界中，求一份心安。

如今他已经迈入了长生的门槛，求得了梦寐以求的长生，如此亦有了新的目標，镇元子曾言修道如登山，李修安渴望有一天也能登上修道的巔峰，以此证得心中的大道。

虽然有了新的目標，但此目標却很模糊，何为修道巔峰，何为真正的大道，李修安虽然不知听闻过多少关於大道的话，但真要自己去说，却说不出个所以然来，只因道心依旧不够通明。

此番种种经歷后，李修安自己何尝不是大梦初醒，如今对於往后的目標已然清晰了起来，可用四个字总结：修真求真。

因为无论是非常大道、常规大道还是內丹外丹皆是借假修真之道，修的是去偽存真。

此法乃修身之法的宏观总结，但光有修身其实依旧求不得真也，修身只能修得仙躯，

如若求得真我，回归本真，还需修性，修身与修性的关係，此前在果山猴子已经一语道破了本质。

心如明镜，方能道心自然，如此才能回归本真，可若不修性，又如何心如明镜？如此又何谈道心自然？

此番经歷，令李修安深刻的领悟到：若道心不通明，见真非真。

若道心通明，亦可借假修真。

譬如那烟霞山上的落霞美景，道心不明者，沉迷其中，迷失本我。

可若道心通明，亦可致虚极，守静篤，万物並作，吾以观其復也。

若能领悟至此，则道心方为通明也。

李修安与师父镇元子的这番话令一旁的山河亦深有所思，如此更加坚定了自己再外出歷练的想法。

山河对镇元子行了一礼道：“师父，此番之行令徒儿对於自我亦有了清晰的认知，方才听得师父与小师弟那番之言，深知若不真正识得自我，岂能求得真我，若心有尘埃，又怎能道心通明。”

“徒儿惭愧，跟隨师父老人家最久，如今方知自己道有不足，心有所缺，此前那鉴魔之事更是印证了徒儿自身的不足，在此徒儿恳求师父允我下山，徒儿想在外真正的歷练一番，徒弟在此发誓，此番歷练定要做到道心通明归一，证得大道，如此方对得起师父的期望和这么多年的栽培。”

言罢，山河对镇元子再跪拜行礼。

一旁的李修安心有感慨，看来大师兄早就修身已成，如今真正下定了证道的决心。

镇元子沉吟片刻后道：“徒儿你且起来吧，看来此番之行於你亦是收穫良多，也罢，

此乃好事，为师答应你便是。”

山河这才起身，镇元子又感慨道：“为师此前不止一次提及过，各人有各人的道，因此各人亦有各人的造化，这让为师又想起了这位云霞徒弟，不瞒你们两个，最初为师其实有意想留他在观，收他为內门弟子，但最后却打消了这般念头，你们可知为何？”

李修安与山河皆摇头，他们二人皆是第一次听师父提及此事。

镇元子回忆道：“我这位云霞徒弟本是登留国的王孙贵胃，因为厌恶世俗权力纷爭，

曾因劝解父亲放弃权利斗爭而被逐出家族，赶出家门，据他所言，他本想前往终南山一心求道，以求大自在大逍遥，但阴差阳错机缘巧合下来到了五庄观，我见他一片诚心，且万里迢迢能找我五庄观，亦是缘分一场，便留他在观中。”

说到此，镇元子看了一眼李修安，李修安亦心有所感，这与四百多年前的自己求道求长生的经歷颇有相似之处。

李修安好奇问道：“师父后来呢，为何没能留他在观中？”

镇元子继续道：“虽然他的求道经歷与青阳徒儿你很像，但此后却是大相逕庭，他在观中给为师的感觉是很聪明，他有过自不忘的本事，那些经文经典他看一遍便能熟记在心，背诵自如。”

“为师的道课他也是一听便懂，待了几年后，很多道理亦能脱口而出，为师教的东西亦是一点就通，如此这般，根器自然亦是上士，那时为师对他颇为满意，心中有打算日后留他入观。”

山河听闻后，忽的想起了什么，恍然大悟道：“原来是他，我想起来了，那时他还不叫云霞子，他自称自嘲自己为閒野散人，那时候留在五庄观的弟子亦只有三十一位，不说清风、明月二人，就连灵鹤师弟尚且还未拜师哩。”

镇元子点头：“没错，正是他。”