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第一千四百四十九章 唯物论和太阳中心说（第14页）

众人这才明白所谓的大地是圆的并非虚妄，墨家早已经破解了部分奥妙，已经为大地是圆的增加了有利的辅证。

“玄奘大师，根据大唐西域记记载，天竺之地四季炎热，其最南端领土，夏季太阳在北方有月余之日，出现在北方，屋影朝南，不知可否有此事。”

墨顿此刻出言询问道。

“太阳出现在北方！

屋影朝南。”

所有人都不禁一愣，豁然看向玄奘大师。

玄奘脸色一变，然而出家人不打诳语，最后还是如实道：“墨大人见识渊博，贫僧佩服，在天竺之地的确是有一段时间，太阳出现在北方，屋影朝南。

而此刻颜师古更是激动道：“如此说来，天竺的位置类似于百越之地，史记记载，秦始皇派遣五十万大军南征百越，而百越之地就是影朝南之地，史家原本以为是记载有误，却没有想到竟然是真的确有此事。”

“极昼极夜，屋影朝南！

万有引力，一个又一个有利的证据证明大地是圆形。”

紫禁之巅中，所有人都渐渐被动摇，如果大地的圆的，那岂不是直接众人所有的认知全部粉碎，那所谓的仙佛神魔的传说全部都摧毁。

“而且太阳是圆的，月亮是圆的，而大地为什么不能是圆的。”

墨顿再次反问道。

随着墨顿话音一落，有一个代表月亮的小型的圆球垂下，横在光柱和地球之间，月球微微带着一点反光，极为形象。

“当黑夜降临，当月亮转到正对大地的时候，我们看到是满月，侧面对大地的时候，乃是半月，背对着大地的时候乃是无月。”

随着魏王李泰的解说，日地月完美的解释了月亮盈亏的现象。

“嘶！”

顿时所有人不禁又多信了几分。

“除此之外，当日地月连成一线之时，那就是天空出现月食之日，而日月地连成一线的时候，则出现在日食。”

当李泰再一次成功演绎日食和月食，大地是圆行的理念已经征服了紫禁之巅，哪怕再崇信宗教之人恐怕也挑不出任何错误来。

尤其是佛家，玄奘大师亲口承认天竺屋影朝南，更是为大地是圆形增添了有力的佐证。

“大地乃是集日月之精华，天地之中心，日月皆围绕其转，岂不是正合人乃万物之灵的至理。”

玄奘大师强行为佛家洗白道。

谁知李泰的声音再起道：“太阳可以照耀整个大地，很显然太阳比大地大，日食时，大地的投影可以笼罩整个月亮，而日食时候，月亮的投影却仅仅数百里，可见大地要比月亮大，按照墨家万有引力的远离，质量越大的物品万引有力越大，恐怕最后的真相则是墨家太阳最大，地月皆围绕着太阳转的同时，月亮围绕再围绕大地转，这就是地理一脉的最新发现，太阳中心说。”

“不可能？如果大地在转动，为何我们感觉不到，为何我们能够看到太阳月亮东升西落。”

一个僧人依旧不愿意接受道。

“此乃参照物的原理，就像是我们乘坐长安号，明明是长安号在奔跑，而我们的眼睛却看到树木在倒退。”

墨顿朗声，用最通俗的话为众人解说。

“原来如此！”

这一刻众人豁然大悟。

百家众人心思连连，他们没有想到看似无关的墨家和地理一脉竟然如此相互映证，相互成就，地理一脉利用墨学，成功发现了太阳中心说，而墨家则利用太阳中心说，创造出唯物论，这一刻，任谁也掩盖不了墨家和地理一脉的光辉，而佛家彻底沦为背景。

此战，唯识论彻底被压制，佛家惨败。

，！

不能，然而真的到矛盾爆发之时，佛祖什么也做不到，大唐不可能将国运寄托在虚无缥缈的佛祖身上。”

百家众人不由微微颔首，这是他们铁了心要反对佛家的原因，如果让佛家在大唐盛行，大唐定然国力虚弱，届时将会是天下的悲哀。

“万法唯识，宇宙间一切均为识所现，只要心诚，万民其诵佛祖，佛祖自然会显灵，保佑大唐。”

玄奘坚信，始终不为所动道。

“万法唯物，宇宙间的一切皆有物所构，形具而神生，大唐要用百家之剑来保护大唐百姓，而不是寄托于神灵，再说佛家的佛祖释迦牟尼距今不过千年，其和孔子、老子、墨子同时代之人罢了！”

墨顿直接佛家产生的时间抛出，更点名了佛祖所生存的年代。