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三千世界一清风（第3页）

可她不厌其烦，一则一则细细看去，随着故事的发展绕到佛母像后，在一个不起眼的墙壁抹角处，发现了一则从没看过的故事。

画面是一只豹子奔跑于雷雨春雪之中，它周遭的风里裹挟了四季变幻。

最终，豹子停在一片山前。

壁画上，山上的云中电闪雷鸣，豹子在山火之间翻腾。

直到一缕佛光降临，带来甘露，浇灭了山火。

度母凑上前，指尖描摹上那只顽劣的豹子。

自山火熄灭后，那豹子似瘸了腿，往海边而去。

再后面，壁画就同脱落的墙皮一起斑驳消弭，看不出痕迹。

度母不知道后续，急切地寻找和豹子有关的其他画面。

找寻到壁画最后，才有一点点笔墨，描绘着豹子团着一个佛母神像藏在山洞中。

“这壁画绘的是《伽缇瓦加缇娜往生》。

因为寺庙年久失修，有一大部分壁画脱落。

不过也有另一种说法，只是太过不切实际，慢慢的传言也少了。”

殿中值殿的僧人拿着扫帚走过来，看度母驻足在这副不起眼的壁画前良久，特意上前解惑。

度母感谢行了平礼，手指却没有停止摩挲那豹子。

“伽缇瓦加缇娜？”

度母念了一遍这个绕口的名字。

她记忆中，这墙壁上的豹子并不叫这个名字。

“是，传闻这庙建造的位置就是那豹子怀抱佛母金身酣睡之地。

因为豹子身下有一张金贴，上面以梵语写着离生，后来人绘制壁画取名时，便把豹子的名字音译成了伽缇瓦加缇娜。

传闻豹子醒后口吐人言，人们感念其灵性叩首下拜将她的故事记录了下来，绘制成了这幅壁画。”

僧人的讲述之中，编造故事的成分占了大部分。

按传法的习惯，每一段典故佛经，总会引入这样一个传道受业的角色来传颂解读佛法的深奥，让念经之人更好理解那些繁琐的道理。

度母明白传经惯用的手段，可记忆中的那只豹子，断不会这样大费周章。

她只会说一声麻烦，然后转过身重新窝回山洞偷懒。

心中描绘的景象真实的像是发生在了面前，度母失笑。

她记忆里的狸奴是欢快机敏的山中精灵，而不是壁画上如一汪死水般冷冰冰的传道者。

“您说这壁画消失的另一种说法是？”

度母好奇另一个传言。

“另一种说法是…”

僧人看着墙壁上刻画的豹子露出了为难的表情，“另一种说法是伽缇瓦加缇娜不喜这壁画，趁人不在之时偷偷抹掉了。”

像是孩子玩闹一样随意的做法，不像是有了神通灵识的神兽会干的事情。

所以僧众们的口耳相传都把这当做笑话去听，无人当真。

他们心中更愿意相信怀抱佛母之人必然有着神奇且慈悲的往事，而不是像个顽劣的狸奴，擦除掉自己不喜欢的情节。

这般则传闻听在度母耳中，重叠记忆中的故人性情，反而显得这离谱的传闻有理有据，那猫儿可不就是这不讲理的性子？一味由着自己，纵着自己。

最后把自己纵到不知天高地厚，诸天可除的地步。