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“那反而容易节外生枝。”
略微思索后,曹宏冲身旁的人吩咐道:“安排些人手,交替看守这里,如有更大变化,第一时间通知于我。”
他身旁一众人当即应声,并立刻做出安排,留下两人在湖边看守。
曹宏也绕湖观察一圈后,方才返回东都。
徐永生不动声色,过了片刻,方才也离开这片山区。
今日,是十一月初七。
待到第二日,十一月初八,赤绢帛终于到货了。
徐永生买下这匹相较于寻常绢布更富灵性的火红绢帛后,不急不躁返回家中。
当晚,他取出准备好的其他材料,但没有着急立刻开始祭礼典仪,只是先用泥土和富余出来的一些稷米,结合稷酒,在自家小院里垒出一座社稷坛,然后便即洗漱安睡,养精蓄锐。
次日一早天尚未亮,徐永生便即醒来,然后沐浴更衣。
当晨光初现,日头渐渐升起之际,他迎着朝阳,正式开始这场儒家武者祭礼典仪。
由不入品到九品的儒家祭礼典仪,习惯上被称之为入品典仪或开蒙典仪。
由九品通往八品的祭礼,则习惯上称之为养气典仪。
东都学宫自有正统礼仪,眼下徐永生则是依照谛听图提供的办法来布置。
朝阳下,他将青铜鼎置于社稷坛前,再铺赤绢帛作为祭席。
而足称足量的九斗稷米,这时被徐永生撒在青铜鼎周围,分作一堆堆,呈“离火“卦象排列。
“明明上天,照临下土……”
接下来,他一边咏诵,一边先将那三坛稷酒,各浇一半,淋入青铜鼎中。
“赫赫炎炎,云我无所……”
徐永生咏诵同时,再将备好的天然硫磺引燃,跟着置于鼎中,稷酒并未将火焰熄灭,反而助长火势,火苗不断腾跃出鼎外,只是不见烟幕。
“履端于始,以正农事……”
最后,徐永生刺破自己中指,以血滴润入鼎。
青铜鼎内,原本跃动的火苗,这时仿佛变得虚幻,渐渐泛起赤光。
徐永生见状,持龙纹古镜承接这磷火之光。
待镜面显化火焰形状,他迅速将古镜贴于自己心口,同时震碎那尚存一半的三坛稷酒。
残酒同鼎中残火交汇,终于升起淡淡烟雾,却是一股酒雾,仿佛绚烂赤霞。
以龙纹古镜印于自己胸口的徐永生长长呼吸,顿时将赤霞般的酒雾一起纳入体内。
而青铜鼎中,再无残余,龙纹古镜也仿佛失去温度和光泽。
唯有徐永生在这一刻身形剧震,体内眉心、胸口、腰椎处三才阁里,“智”
之龟甲、“义”
之古剑同“仁”
之玉璧也随之一起震动。
浩然文华气流转下,徐永生此刻能清晰内视自身变化,只见原本都只有一层的三才阁,齐齐拔高!
眉心天阁、胸口人阁和腰椎地阁,这一刻全部从一层变作两层。
下方第一层中分别存放一块龟甲、一柄古剑和一方玉璧,而上方各自第二层暂时都空荡荡。
但如同当初刚入九品时一样,徐永生此刻能感觉到自身神智、感官、力量、速度、敏捷、耐力、韧性、活力等等诸般要素都有所增长。
武道儒家八品,成了。
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