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第35章 科隆的基督教主教（第2页）

为了保证科隆不会再一次落到蛮族手里，君士坦丁选择了更为保守的防御姿態。

……

“科隆的基督教负责人是谁？或者说科隆的基督教主教是谁？”

君士坦丁在临走前问道。

“根据我知道的消息来看，乌尔苏斯是科隆的基督教主教，不过他的行动非常隱秘，所以他具体在哪里我也不知道。”

阿布利乌斯说道。

阿布利乌斯的回答很谨慎，他不知道君士坦丁对於基督教的態度。

但是他知道戴克里先对於基督教的態度，除了迫害还是迫害...可以说得上是丧心病狂...

君士坦丁之前就问过阿布利乌斯关於基督教的事情，现在再次提起，阿布利乌斯怕君士坦丁会继承戴克里先对基督教的態度。

戴克里先主导的基督教迫害是罗马帝国歷史上最系统、最残酷的宗教镇压之一。

镇压持续近十年，不仅影响了早期基督教的发展轨跡，更是引发了罗马帝国晚期宗教、政治与社会的多方面动盪。

而且戴克里先的迫害，如果只是杀人外加禁止集会就算了，他的可怕之处是在於对基督教制度化的摧毁策略。

从禁止宗教活动到大规模屠杀信徒，从焚烧经书到拆毁教堂，形成了一套环环相扣的压制体系。

君士坦丁知道阿布利乌斯在试探自己的態度，不过他没有怪罪他，毕竟之前的迫害行动实在是太可怕了。

“我在东部宫廷的时候，那时候戴克里先还是东部的奥古斯都。”

“戴克里先发起对基督徒的大迫害我是亲眼目睹的，当时尼科米底亚大教堂很漂亮，我看著它被直接焚毁，基督徒被就地处决。”

“说实话，我还是有些同情他们的。

而且我的母亲当我在东部宫廷的时候，经常给我写信，她会给我传递一些基督教的价值观。”

“我意识到宗教是可以作为政治工具，所以我想近距离的，或者是面对面地了解一下基督教。”

“你明白我的意思了么？”

君士坦丁看著阿布利乌斯问道。

“我明白殿下的意思，我会儘快將乌尔苏斯带到您的面前的。”

阿布利乌斯立刻知道君士坦丁的意思，虽然他不知道为什么君士坦丁要选择科隆的这个主教。

但是殿下既然发话了，那自己作为殿下的野狗，必须满足殿下的要求。

不过就是个基督教的主教么，绝对带回来！

阿布利乌斯说完立刻就出去安排这件事情了，虽然科隆这段时间经歷了两次攻城战。

但是他知道这个乌尔苏斯肯定没死，能在戴克里先的迫害中活下来的基督教徒，没有一个是一般人！

很快，乌尔苏斯被带到了君士坦丁面前。

“乌尔苏斯，很高兴见到你。”

“我是君士坦丁，西部奥古斯都的孩子。”

君士坦丁居高临下地看著乌尔苏斯，声音中充满了威严！