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第149章 多神教和基督教（第2页）

送走克劳狄乌斯后，科尔內留斯独自留在神庙中，他抚摸著冰冷的祭坛，回想多神教昔日的辉煌，曾经，这座神庙香火鼎盛，人们从帝国各处前来祈求神諭。

多神教是古代罗马共和政治体制的產物，虽然曾经满足了许多人的精神需求，但它只是一种小城邦体制的反映。

罗马的多神教以其艺术性、政治性和包容性著称，它崇尚宏伟的神殿、盛大的庆典、

以及精致绝伦的神只雕像，借艺术之力吸引並启迪信徒。

但如今，这一切都在悄然改变。

君士坦丁在不列顛的所作所为，以及他回到高卢之后的一切行为，都是为了从多神教身上榨取更多的税收和利益。

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儘管君士坦丁仍在公开场合参与传统祭祀，但他的一切行为都是为了筹集更多的资金，至於他的宗教信仰，没有人知道。

科尔內留斯在此之前和君士坦丁有过一次简单的会面，君士坦丁直接告诉他：“罗马需要统一的力量，多神教使我们的信仰分散。

现在的时代变了，罗马需要的是秩序，不是多样性。”

科尔內留斯知道君士坦丁的野心不仅是政治上的，更是宗教上的，他不仅要统治帝国，还要重新定义罗马的神性。

在军团被君士坦丁牢牢抓紧的情况下，多神教屈服於君士坦丁只是时间上的问题，科尔內留斯知道这是不可逆转的，现在多神教的一切挣扎都是徒劳的，他必须去主持明天的仪式，不然会给他自己以及多神教带来灭顶之灾....

次日清晨，特里尔街道被装饰得富丽堂皇，街道两旁竖立著象徵朱庇特、马尔斯和奎里纳斯的旗帜，这是多神教的三大主神，分別对应权力之神、战爭之神和秩序之神。

科尔內留斯一早便穿戴整齐，准备前往城门主持迎接仪式，他的祭司团队紧张而有序地准备著祭祀用品。

“大祭司，一切都已准备就绪。

但是城外传来的消息说，奥古斯都的军队將以全副武装的姿態入城。”

一位年轻祭司跑过来报告道。

——

“这不符合传统，入城式应当展示和平与繁荣，不是军事威慑。”

科尔內留斯皱了皱眉头。

“但奥古斯都坚持如此，说是为了展示罗马的军威。”

科尔內留斯嘆了口气不再说话，这是君士坦丁在向所有人展示他的权力基础。

没有军团的支持，任何罗马皇帝都难以长久，而有了军团的支持，他可以直接够改变千年传统。

当太阳升高时，人群开始聚集在街道两旁，號角声从城外响起，宣告君士坦丁和他的母亲即將入城。

海伦娜乘坐华贵的马车，在皇家卫队的护卫下缓缓通过城门，她身著紫金色的长袍，面容庄重而慈祥，完全看不出早年被君士坦提乌斯拋弃的阴影。

君士坦丁则是骑著白马紧隨其后，身著戎装，紫色的披风象徵著他的身份，他身后的军团士兵步伐整齐，鎧甲在阳光下闪耀寒光。

“愿朱庇特的神光护佑罗马的统治者，愿马尔斯的勇气伴隨您的征程，愿奎里纳斯的秩序指引您的治国。”

科尔內留斯按照惯例上前迎接君士坦丁，並诵读传统祝词。

君士坦丁頷首接受祝祷。

——

接下来的献祭仪式在战神广场举行，科尔內留斯主持向罗马守护神和胜利女神的献祭，感谢神明保佑皇室家族团聚，並祈求神明继续庇佑君士坦丁的统治。

祭品是无残疾的公牛犊、公绵羊，以及精心製作的无酵饼，象徵无罪与纯洁，仪式中的每一个步骤都象徵著道德和属灵上的清洁。

当祭品的烟雾裊裊升起时，群眾中发出阵阵欢呼，科尔內留斯注意到君士坦丁的神情，礼貌而疏离，只是在履行一项任务罢了。

仪式的高潮时刻终於来到，在元老院和民眾的面前，君士坦丁正式授予母亲海伦娜“奥古斯塔”