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第18章
是夜。
甘露殿。
李世民召见尚书左丞魏徵。
魏徵进入甘露殿不久,李世民便说:“为君之道,必须先存百姓。
若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而生毙。
若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上理而下乱者。
朕每思伤其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其祸。”
“若躭嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生人。
且复出一非理之言,万姓为之解体,怨既作,离叛亦兴。
朕每思此,不敢纵逸。”
魏徵听到李世民的话,心中已然明了。
其意是:做君主的法则,必须首先存活百姓。
如果损害百姓来奉养自身,那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。
如果要想安定天下,必须先端正自身,绝不会有身子端正了而影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。
我常想能伤身子的并不是身外的东西,而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。
如一味讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。
如果再说出一些不合事理的话来,就更会弄得人心离散,怨言四起,众叛亲离。
每当我想到这些,就不敢放纵取乐。
但魏徵却想得更深。
陛下此意,莫非是在铺垫什么?
没来由的,他第一时间想到了太子李承乾的教育问题。
想到此处,魏徵坦然说道:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。”
听到魏征之意是说‘古代圣明的君主,都是先就近从自身入手,才能向远推及诸多事物’,李世民的神色一沉。
他不满地看向魏徵。
这是在影射朕吗?
朕就不信朕的一番话你没有听出来什么意思。
这个田舍翁,实在太可恨!
李世民黑着脸道:“玄成,太子何如?”
魏徵肃穆着脸回道:“太子天资颖悟,仁心昭昭。
若陛下以尧舜之道导之,他日必为明君。”
“砰!”
白玉镇纸在龙纹砖上迸裂成雪。
李世民听到这话,心中怒气喷涌。
好个魏徵!
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