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第八十三章 阳五雷法逐日法阵纯阳神雷（第1页）

第84章【阳五雷法】，【逐日法阵】，【纯阳神雷】

有关生物电流与电磁学的知识都是科学知识，白玄只需要按部就班的看，就能明白其中的含义，理解起来没有什么问题。

至於道门雷法，则是比白玄一开始设想的更加神奇。

《雷法》，道教声称可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的一种方术。

起於北宋，兴盛於南宋、金、元。

创始者为神霄派之王文卿、林灵素等，为神霄、清微及道教南宋等派所传习；东华、天心、正一派亦兼习之。

其法主要载於《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。

此时白玄就是在看《道法会元》。

《道法会元》是明代《正统道藏》正一部中收录的一部大型道教经典汇编，共二百六十八卷，

为宋元时期符道法的重要总集。

该书內容广博，匯集了清微、神霄、正一等诸多道派的符咒、科仪、修持方法和宗教理论，尤以雷法著称，体现了宋元道教內丹与符篆融合的特色。

书中强调“道体法用”

，主张以內在精气神修炼为基础，结合外在符篆仪轨，召神遣將、济世度人。

“果然，我之前的推测没有错，道家的术法，也在隨著时代的进步而进步。”

“雷法就是道门所有术法的一次阶段性总结、归纳、突破、创新。”

“雷法將內丹与符篆咒术融为一体，既讲存思、存神、內丹修炼，又讲祈镶斋、符篆咒法，

是道教诸方术的融合体，但强调以內丹修炼为本，以符篆咒法为用。”

“其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五臟象五行，其精气神无不与天地相通相感。”

“但此相通相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染著种种情慾质，不能与天地相感。”

“必须通过修炼，去除其溶质，恢復到先天纯净的状態中去，即达到內丹修炼的最高境界，才能起感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。”

“如此，呼召风雷，求雨得雨，求晴得晴，无往不可。”

“也就是说，想要修炼雷法，就需要先將內丹术修炼圆满，抵达炼虚合道之境界，將生物电流壮大到一个极限，如此才能够產生自己正在修炼雷法，乃至掌握雷法的幻觉、错觉？”

“不！”

“如果是其他法门，必然是真正的幻觉、错觉。”

“可这是雷法，修炼生物电流有成的雷法，所以这就不是幻觉、错觉。”

“修炼雷法有成的道土，应该能够在一定程度上掌握自身的生物电流，做出一些常人无法做到之事。”

“比如说所谓的掌心雷或许就是一种静电现象。”

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“在条件允许的情况下，修炼雷法有成的道士，能够使出掌心雷，让普通人被电一下。”

“但这应该也是雷法的极限了。”

“至於什么呼风唤雨，改变天象，都是夸大其词。”

“所以道士有真本事，也会吹牛皮。”

“不过说起来，其中天人合一的思想，是对的。”

“人体有磁场，天地也有磁场，人体磁场如果能够与天地磁场进行同频共振，那自然可以影响、乃至主宰天地万象。”

“普通人做不到的事情，我这个超凡者一定能够做到。”

“如果做不到，就是不够强。”