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第896章 亚细亚的孤儿（第2页）

另外，残兵也有组建马帮，为翡翠商提供运输服务，获得的报酬有大洋、黄金及坑口股份。

公司由各家翡翠商号占股组建而成，金主在瓦城、香港、内地，坐厂在帕敢矿区监工，负责与肯西土司打交道，相玉师负责判断石头切不切，决定亿万财富的走向。

公司在帕敢的势力最小，但其他势力不会去主动招惹他们，因为他们代表着面对终端客户的金主，得罪了他们，甭管在帕敢的势力有多强，金主只要放话不收“谁”

的翡翠，不出仨月势力就得瓦解。

翡翠一直是非常小众的玩意，真正懂得欣赏的只有华人，1951年的当下，传统的北平、上海翡翠市场已萎缩，消费中心发生了巨大的地缘转移，香港成为全球翡翠贸易的心脏。

逃难到香港的上海实业家、民国遗老遗少、东南亚富商，他们购买翡翠不仅仅是为了装饰，更是为了“存资产”

，在动荡年代，黄金与高档翡翠是硬通货，随时可以放在身边带走。

新马泰的华侨家族保留了清代以来的审美传统，喜爱种水好、颜色辣绿的手镯和珠链。

除了这两群人，西方上流社会也曾对翡翠产生过猎奇心理，在1920-1930年代的“装饰艺术”

时期，卡地亚、梵克雅宝、蒂芙尼大量使用翡翠制作高级珠宝。

至今，这种风潮虽有所减退，却依然存在于顶级富豪圈，芭芭拉·赫顿、温莎公爵夫人华丽丝·辛普森是消费翡翠的知名人物。

不过，西方人的审美与华人存在很大差异，只看重色与设计，喜欢深绿色，不太在乎种水，且必须经过西方珠宝商的金银镶嵌，做成胸针、粉盒、烟嘴或几何形状的戒指，并不喜欢光秃秃的石头。

说白了，吸引西方人的点是“神秘的东方宝石”

，一旦猎奇心理减淡，翡翠在西方将无人问津。

至于其他亚洲人，对翡翠并不感冒，就是缅甸人也不喜欢翡翠，他们更喜欢抹谷出产的红蓝宝石，在缅甸人眼里，翡翠主要是“卖给华人换钱的石头”

。

毫无疑问，1951年的当下，真正决定翡翠市场的大佬在香港，而且，因为冼耀文的无心之举，大佬们基本集中在广东道。

美塞。

昏黄的油灯将帕宏若廷路上的红土照得犹如死血一般暗沉，空气里混合着骡马的汗骚味、未加工鸦片的苦味与美国吉普车尾气的汽油味。

街边多是两层的木质吊脚楼，屋顶盖着铁皮或茅草，仅有少数几栋砖瓦建筑，它们是警察局、中华商会与几个有背景的大商行仓库。

街角的云南会馆茶楼里，几个穿着卡其布衬衫的男人正在打麻将，他们说的不是泰语，而是带着腾冲口音的官话。

桌上压着的不是筹码，而是一摞摞沉甸甸的袁大头与几支勃朗宁手枪。

河对岸的大其力偶尔传来几声枪响，茶楼里的人连眼皮都不抬一下，只是骂了一句：“妈的，又走火。”

一个戴着斗笠的泰国小贩挑着担子走过，担子里不是水果，而是成条的好彩香烟，正准备卖给刚过桥的一队满身尘土的残兵。

此时的美塞是残兵的家属院与休假地，许多中高级军官将妻儿安置在这，这里没有战火，物资丰富，在街上随处可见穿着整洁军便服、戴着墨镜的军官，开着威利斯吉普车，到茶馆里喝茶。

美塞也是马帮与毒贩的中转站，特务与情报贩子在此聚集，cia线人、台湾特务、泰国便衣警察、缅甸探子，都在kmt招待所或华侨客栈交换情报。

美塞河岸的吊脚楼，半悬空于河面。

水鼠小队的队长窃国鼠刘汉光和锦毛鼠白长空坐在楼角的地板上，双脚浸在河水里。

白长空倚在竹柱上，嘴里哼着歌谣，“亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的脸孔有红色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐惧，西风在东方唱着悲伤的歌曲……

多少人在追寻那解不开的问题，多少人在深夜里无奈地叹息，多少人的眼泪在无言中抹去，亲爱的母亲这是什么真理。”

曲止，白长空幽幽地说：“团座，我想阿爸阿妈。”

刘汉光吸了一口烟，“上面正在办，要不了多久你就能见到。”

白长空意识到自己说错话，触及了刘汉光的伤心事，说道：“团座，夫人还没有消息？”

“找到了，改嫁了，跟着丈夫去了其他城市。”

“天下何处无芳草……”

“不用安慰我，改嫁了也好，她有牵挂不舍离家，去了其他城市，和我的关系不容易被外人获知。”

白长空沉默片刻，说：“镇上新来了几个妓女。”

“你想去就去，我对这种事没兴趣。”

“我不去。”

“不去打个盹，随时可能行动。”