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第29章 震动骊山老母（第2页）

比如求道，是求儒释道三家，那么你要求道，就会拿出道家典籍开始一步一步的按照圣人之言去求。

然而，当有人说，不要儒释道这三界任何东西，不要被他们的思想束缚，而是认为自己就是道，这是何等的狂妄！

所以说，当整个提问出来，就是离经叛道。

李风稍微思量说道：“大仙，弟子认为，知与行，存在大割裂，而求道之路，是否是在丈量天地之中，消除知行割裂？做到知行合一！”

这是心学最终极的终点，李风抛出这个问题之后，又一次震动了骊山老母。

老母缓缓起身，虽依旧在玉台，却仿佛与整座骊山，与无垠天地齐高。

“知行割裂……好一个割裂！

此四字，道尽了古往今来无数修行者困守樊笼的根本迷障！”

当然了这个思想不是来自李风，而是后世的圣人，一般人，首先理解不了，理解不了，就不会提出这样的问题。

若是遇到仙人，凡人之间，多问如何祈福消灾？如何提升财运？此为术的层面，关注的是自身所求的凡间财富，是自身利害的延伸。

这种问题，莫说是神仙，有了一定修为的算命先生都能够回答。

而修仙者之问，会问何为道？如何练气化神？或者说，如何修炼雷法？此为法跟术的层面，开始探寻运行的路径！

而李风之问则是直指如何消除知行割裂？心外无物是否可能？这是道的层面，还是一个从未出现，超级大胆的提问。

是故，欲知一人境界高低，且观他心中所惑，口中所问，便可知其七八。

骊山老母能看出李风在什么样的道境上，但是提出超出这个道境所能提出的问题。

对于这种传统的大仙而言，这是不可思议的震动。

“以贫道所观，三界修行，皆在解决此割裂。”

“道家，谓之形神俱妙，佛家，谓之能所双亡，儒家，谓之天人合一。

名相虽异，其核心理，皆是为弥合你所言的知行割裂，也是求道之终极！”

“当知与行的割裂真正消融之时，便是我与道的分别泯灭之刻。

心念所动，便是法则流行，举手动足，无不合乎自然。

至此，无步可修，无道可求，因已是道之化身，如臂使指，无有隔阂。”

李风听后，紧皱眉头，因为根本无法做到那种从心中得到的领悟，可以说，茫茫然。

但是此刻，听闻骊山老母之言，李风彻底明白，为什么后世圣人领悟知行合一就是圣人了。

因为从知到行的距离，蕴含无穷的天渊，也无路可行，而儒释道三家，都是寻这种路径。

李风与骊山老母的问答，每一个字都清晰可闻，然而其中蕴含的至理，却如同九天之上的雷霆，轰鸣声传遍四野，但其真正的威力与轨迹，却非地面生灵所能理解。

一旁的杨婵、白晶晶、白素贞、樊梨花四人，此刻神情各异，却都显露出一种隔雾观花，闻雷不知起处的茫然与震撼。

因为她们四人是连这种问题都问不出的人，就不要认为她们能够听懂。

最终骊山老母叹息一声：“李风，贫道无法教你，汝且去丈量。

带着你知行合一之问，去这天地间，寻找你自己的答案。

贫道，期待看见你消除割裂的那一日。”