格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第九章 阳明（第2页）

“令斌，”

陈子壮神色郑重，取过桌上一叠文稿，“书院刚成立，讲学的宗旨最为根本。

近日我参考阳明先生『心外无理、『知行合一的主旨，略有所得，便以《大学》『格物致知一章为基础，写了这篇讲义初稿。

贤侄家学渊源，还望不吝指教。”

陈邦彦恭敬地接过文稿，仔细阅读起来。

起初神色平静，越读越是专注，隨后眉目舒展，如同饮了美酒般陶醉。

他低声读出几句。

“阳明先生说『心外无物，但此『物並非虚无之意。

我认为，『物是天地间实际存在的事物。

一草一木有其生长的道理，一器一物有其製作的法则，农人的农具、工匠的绳墨，乃至庄稼的生长，都有客观不变的规律。

所以格物的关键，在於『探究其所以然，穷究真实的道理，不可凭空猜测。”

“阳明先生提倡『知行合一，我十分认同，也有所推演。

『知不是空中楼阁，必须源自『行，再回归到『行来验证其真偽、实现其用途。

比如农事，不亲自下田，体会土壤气候、种子优劣，而空谈劝农仁政，与说梦话有何区別？这样的『知对世间有何益处？只有真知才能真行。”

“《尚书》说『民惟邦本，本固邦寧。

但『固本的方法在哪里？我参考阳明先生『万物一体之仁的思想，认为『固本首先要让百姓衣食充足、粮仓充实。

百姓有了稳定的產业，才会懂得礼义。

如果空谈仁政，而百姓难免饥寒，这就是无源之水、无本之木。”

陈邦彦读完，沉默良久。

这些见解正与他父亲一生倡导的实学精神相合，直指当下空疏学风的弊端，令他豁然开朗。

“伯父！”

陈邦彦放下文稿，激动地起身，深深行了一礼，“这真是洪钟大吕，发人深省！

字字切中时弊，不是深得阳明心学精髓的人说不出来！

小侄佩服至极！

愿跟隨伯父左右，共同振兴实学，重振文风！”

陈子壮扶起他，言辞恳切：“贤侄言重了。

这只是我的一些浅见，还有待完善。

想请贤侄出任书院『助讲，一起研究经义、传道授业，不知意下如何？”

“这正是我的心愿，不敢主动请求！”

陈邦彦毫不犹豫，慨然答应。

……

几名识字的家僕在陈府大门外及附近村口的显眼处，张贴了措辞谦和的告示：