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第553章 全体退休娱乐圈大地震（第1页）

第553章全体退休？娱乐圈大地震？

这场直播堪称史诗级的“奇葩大秀”

，但是不得不说，真的是“用最烂（奇葩）的设计，赚最大的话题！”

甚至於巔峰观看人数接近一亿大关。

当然了，后续影响也是巨大的。

时尚圈，特別是外国的时尚媒体，比如《vogue》《elle》等国际大刊仅用“大胆创新”

一笔带过！

当然了，或许他们也的確是这么想的，毕竟，这场秀虽然普通人看著奇葩，但是在他们的圈子里，不怕你奇葩，就怕你不够奇葩。

事实有时候就是这么荒诞。

不过，华国的时尚博主们这会儿就坐不住了。

有博主毒舌点评：“『梅系列是最后的体面，法兰西设计师皮埃尔，至少还懂得临阵磨枪学点水墨画，別的不说，只是情绪价值是给到位了。

可是后面的呢？

直接是放飞自我了。

“兰”

系列：设计师绝对嗑药了！

把“空谷幽兰”

整成夜店蹦迪的萤光奥特曼

“竹”

系列：竹子变高尔夫球桿？下次是不是要把松树设计成圣诞老人？

“菊”

系列：周董《菊台》听了估计都要连夜改歌词：“求求你別糟蹋了！”

建议改名为《老外教你认四君子：从装逼到入土》！”

这场大秀因为影响力很大，所以连文化类媒体也都纷纷下场报导。

《国家人文歷史》刊发专题评论《被解构的“四君子”

：一场文化误读的消费狂欢》，文中援引京城大学人文学院教授深度剖析：

“这场所谓的『四君子主题秀，暴露出跨文化传播中的结构性傲慢。

当『空谷幽兰的君子品格被简化为夜店镭射灯的视觉轰炸，当『『虚心有节的竹文化符號异化成高尔夫球桿的物化表达，这早已超越设计美学的討论范畴，演变为对东方文化符號的粗暴解构与消费。”

文章指出，以“梅”

系列展现的专业態度为参照，后续三个主题呈现出明显的文化认知断层：“皮埃尔团队至少尝试理解『疏影横斜水清浅的东方意境，而其他设计师则陷入后殖民式的创作窠臼——將文化差异视为猎奇资源，用西方现代性框架强行肢解传统意象。

这种把#039;四君子#039;降维成时尚配件的做法，本质上是以创意之名行文化消解之实。”

华东师范大学文化研究学者在专栏中补充：“更值得警惕的是，当『採菊东篱被演绎成殯仪馆式的枯萎美学，当『兰之猗猗沦为赛博朋克风的塑料战甲，这种看似前卫的『误读背后，实则是文化话语权的失衡。

奢侈品联盟用十亿预算搭建的，不过是一个供西方凝视的东方主义橱窗。”

当然，也不乏有一部分人，强行挽尊，说什么人家设计师的设计理念，一般人看不懂很正常之类的。

“笑死，一群土鱉在这指点江山，人家国际设计师的格局是你们能懂的？梅兰竹菊被解构再创作不是很正常？”

“时尚的本质就是顛覆传统，非得绣朵梅在裙子上才叫华国风？狭隘！”

“华国人自己都没搞明白四君子精神，凭什么要求老外精准还原？至少人家尝试融合东方元素了，这態度不值得鼓励？”

“安东尼奥的led兰明明是对『幽香的赛博朋克式解读，喷的人先去看看自己衣柜里有没有优衣库吧！”

“觉得丑是因为你们缺乏艺术修养！

薇薇安的『腐败菊明显在隱喻生命轮迴，看不懂建议重修美学概论。”

“竹系列的高尔夫元素明明是当代精英阶层的竹林七贤——用球桿取代古琴，多绝的隱喻啊！