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第五十一章 冥河 睁开你的眼睛看看谁才是地仙之祖（第2页）

对於现在的冥河而言，他要立阿修罗教轻而易举，他背负得起阿修罗教的教义，天道自然而然也会承认，可是，前思后想之后，冥河决定，不能现在立教。

原因无他，阿修罗教的上限太低，和阐、人、截、西方四教没法比，他现在最主修的大道都不是杀之大道了，又何必將目光局限於一个阿修罗教之上呢。

现在的冥河又是何等身份，堂堂的鬼仙之祖、洪荒文祖、幽冥血海的掌控者、阿修罗族的造化者、僵户一族的创造者，又何必还盯著阿修罗教那点小小的功德呢，要干就干大的！

只是那种能够影响、教化整个洪荒的教义，冥河一时之间还真难以参悟出来，不过这並不意味著短时间內冥河就捞不到大功德。

上次冥河盯上了鯤鹏的造字功德，这次，冥河盯上的，则是镇元子。

在未来，洪荒的仙分为五种类別，天、地、人、神、鬼，而镇元子便是未来的地仙之祖，这地仙指的当然不是一种境界，而是一种仙的类別。

获得了那份属於通天的地道传承之后，冥河对於地道的领悟大为加深，此刻，在冥河的领悟中，所谓地仙，便是寄託自身修为於洪荒大地之上的修行之人，比如后来的土地、

城隍、山神，都和地仙之道沾了些许关係。

对於很多生灵而言，將自身与洪荒地脉相连，能够让自身的修行之路顺利许多，而对於洪荒地脉而言，能多一个与其息息相关，时刻经营地脉的生灵，也是大有好处。

镇元子，確实是大毅力、大智慧之辈啊。

冥河长嘆一声。

镇元子有地书，能够时刻调用洪荒地脉之力，寻常大能就算得到了地书，最多也不过是参悟地书与洪荒地脉之力，提升自身修为，亦或者以这地书护身、镇压气运，万不会想到以已推人，以地书的特性为根基，为洪荒天地眾生推演出一条修行之路的。

若非巫妖量劫中巫族撞断了不周山，封神量劫中通天教主又欲以自身法力修为重立地水风火，换个世界，以至洪荒地脉大为受损，堂堂地仙之祖，绝不会那么·

思及此，冥河当即动身，往不周山赶去。

只要能得到足够的功德、气运，量劫也好，道祖也罢，冥河什么都不在乎，地仙之道的精髓，在於“地”

，而不在於“仙”

，在於能有生灵愿意將自身与洪荒一部分地脉绑定，成为“土地”

、“山神”

，而后在经营地脉的过程中，地仙和洪荒天地达成共贏的结果。

而如果说现在的洪荒之中，有哪些生灵最適合这“地仙之道”

，那非巫族莫属了。

在现在的洪荒，还有那些生灵对洪荒大地的亲和能比得过巫族吗？

只要能和地脉绑定，並且愿意经营地脉就够了，至於有没有元神谁规定“仙”

就一定要有元神？

至於在此之后，巫族会怎么样，洪荒天地又会怎么样，巫妖量劫又怎么样？

那他可就管不著了。

跟巫族的十二都天神煞大阵说去吧。

谁让他也没办法呢？

他能那么轻易的成为鬼仙之祖，是因为幽冥血海是洪荒万灵死后元神的归宿之地，但现在，他手上一没有地书，二没有地道至宝，要演化轮迴，现阶段也做不到，不走点捷径，他想靠著一步一步推行地仙之道，最后成为地仙之祖，那得推行到猴年马月去！