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第53章 其本在民三更求月票（第2页）

敢问子纲先生，欲安此郡，抚此民，当以何者为先？何者为重？”

张纮略作思忖，就说了几句比较常规的片汤话。

无非是肃清盗匪流寇，以及趁冬闲时节，收拢流民开垦荒地之类的。

说白了，就是让刘备与民休养生息，别整什么幺蛾子。

而刘备听完，则是表现出了一副受教的样子。

“先生所言，正合吾意。

如今备军中粮草尚可支撑数月，加之府库所余及剿匪所得，维系至明年夏粮收成，当无大碍。”

“备治军素以安民为本，也不会向广陵百姓额外摊派征缴，先生尽可放心。”

张纮闻言神情一动，有些欲言又止，沉默片刻后，终究还是以一番赞颂作结：

“使君心怀仁念，志在安民，实乃广陵百姓之福！

若能持此心而行，宽赋薄徭，与民休息，假以时日，民心定会感戴归附。

广陵也能重焕生机！”

刘备再次颔首表示认可。

张昀把场中情况收入眼中，思索了片刻，接过话头：“子纲先生所言极是。

治国安邦，其本在民。

所谓‘域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

’”

“我主常言道：‘古今欲成大事者，莫不以民为贵，以民为本，以民为重’。”

刘备听了就是一愣。

我啥时候说过这话？

虽然我心里的确是这么想的，但貌似没跟允昭说过吧？

不过，这说明啥？

说明允昭与我心意相通啊！

他想到此处，心中一畅，乐呵呵地表示了赞同。

众人话题由此转向了对儒家经义的探讨。

其实东汉时期孟子的思想是比较小众的。

自从西汉董仲舒吸收阴阳五行学说，把儒学改头换面后，强调“天人感应”

、“君权神授”

成为了官方正统。

主流思潮更多继承了荀子的“隆礼重法”

和“性恶论”