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我们该怎样做人（第1页）

我们该怎样做人

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——独立、理性、牺牲的人格之美

人们都熟知范仲淹在《岳阳楼记》里的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

，却常忽略了文中的另一句话：“不以物喜，不以己悲。”

前者是讲政治，怎样为政、为官，后者是讲人格，怎样做人。

前者是讲政治观，后者是讲人生观。

正因为讲出了这两个人生和政治的基本道理，这篇文章才达到了不朽。

其实，一个政治家政治行为的背后都有人格精神在支撑，而且其人格的力量会更长久地作用于后人，存在于历史。

2009年5月，作者在深圳举办“范仲淹讲座”

“不以物喜，不以己悲”

：物，指外部世界，不为利动；己，指内心世界，不为私惑。

就是说：有信仰、有目标，有精神追求，有道德操守。

结合范仲淹的人生实践，可从三个方面来解读他的人格思想。

一是独立精神——无奴气，有志气。

范仲淹有两句诗最能说明他的独立人格：“心焉介如石，可裂不可夺。”

范仲淹于宋太宗端拱二年（989年）生于徐州，出生第二年父亲去世，29岁的母亲贫无所依，抱着襁褓中的他改嫁朱家，来到山东淄州（今山东邹平县附近）。

他也改姓朱，名朱说。

他少年时在附近的庙里借宿读书，每晚煮粥一小锅，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌一点咸韭菜为食。

这就是成语“断齑划粥”

的来历。

这样苦读三年，直到附近的书都已被他搜读得再无可读。

但他的两个异父兄长却不好好读书，花钱如水。

一次他稍劝几句，对方反唇相讥：“连你花的钱都是我们朱家的，有什么资格说话。”

他才知道自己的身世，心灵大受刺激。

真是未出家门便感知世态之炎凉。

他发誓期以十年，恢复范姓，自立门户。

大中祥符四年（1011年），23岁的范仲淹开始外出游学，来到当时一所大书院应天书院（今河南商丘县），昼夜苦读。

一次真宗皇帝巡幸这里，同学们都争先出去观瞻圣容，他却仍闭门读书，别人怪之，他说：“日后再见，也不晚！”

可知其志之大，其心之静。

有富家子弟送他美食，他竟一口不吃，任其发霉。

人家怪罪，他谢曰：“我已安于喝粥的清苦，一旦吃了美味怕日后再吃不得苦。”

真是天降大任于斯人，自觉自愿苦其心志，劳其筋骨。

他在大中祥符八年（1015年）中进士，在殿试时终于见到了真宗皇帝，并赴御宴。