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梦的狼牙（第3页）

兽怏怏地走了，主人在**吐了一枚蓝色的叹息。

这兽顽皮起来，简直是造反。

明知道主人怕蛇，一听到蛇字就汗毛尽竖、脚底发痒，偏偏造个蛇梦吓人。

梦境里一望无际的蛇，圆形的地球上长的全是蛇，大的小的长的短的，曲溜溜地蠕动；睡的怒的两两交缠，不断发出嘶嘶的颤音，互吐舌信又四处爬行，梦中人站在蛇穴边，眼见众蛇缓缓逼来，立足之地即将被蛇浪淹没！

主人尖叫而醒，一身冷汗，独对阒寂的夜半大口喘息。

梦兽踏着月色而来，邪邪地问：“吓得痛快吧！”

主人气极，一脚踢去，叫他跌个大巴叉：“你这个杀千刀泄不了恨的坏家伙！”

这兽拈指弹去羽毛上的灰，漫不经心地说：“这怎能怪我，你心里有蛇，我才能造蛇。”

主人回想小学时，一个顽劣的男孩子将一条小死蛇放在她的茶杯里，吓得她发高烧喝符水，几十年来蛇肉也吃了，蛇汤也喝了，那条小蛇还是赶不走，算来不能怪梦兽。

“你必须知道，人对第一桩令他恐惧之物的记忆不会消失，只会一层层往上加，当在现实遇到足以唤起恐惧记忆的事件时，原始的恐惧之物就会出现。”

主人说：“的确，最近我为一位罹病的朋友担太多心了。

可是，你知道，蛇在现代人的词典里已经变成性的象征了，我甚至不知道对于蛇的恐惧是否也包含另一层隐义？”

梦兽转溜着眼珠子，划出一道流星：“又是弗洛伊德惹的祸！

这老头人是不错，可是对我们梦兽运用材料的能耐太不尊重，我郑重告诉你，你是先做梦才看弗洛伊德的解梦书，不是先看解梦书才做梦，换言之，在你梦境出现的任何材料，其来源必须从你自身的现实经验去挖掘——这些材料，有的置于记忆仓库的底层，有的是新加上去的。

在梦里，旧材料可能装的是新经验，旧经验也可能运用新材料表现，你得先弄懂材料的来源及当时获得的一切情境，再考核材料与经验何以交叠的关系，然后才能解析梦境所要传达的讯息。

梦是做给自己看的，它不会运用你自身所没有的东西。”

主人似懂非懂，纠着双眉问：“梦的解析家们归纳出来某些性质相似的材料象征了性领域的活动，你也不以为然吗？”

兽颔首而笑：“你是指手杖、雨伞、槌子、树林、洞穴、帽子、花朵……这些玩意儿对吧！

唉——”

这兽悠然长叹，竟使拼花棉被宛然生波：“你所居住的地球上，万物形貌化约到最基本图案，多是长与圆不断互生与对生的组合，甚至生命的繁殖也不脱离这种组合技巧。

人模仿自然，建筑文明生活，更铺布此一奥秘。

如果你仔细观察生活，你将发现太多的组合例子，火车与隧道，吸管与椰子，手指头与戒指，水果刀与柳丁，耳搔子与耳朵，电线与灯泡，汤匙与咖啡杯，茎与花，树木与果实，钓竿与池塘，牙刷与嘴……长与长、圆与圆的互生关系，长与圆的对生关系，是建构万物和谐的两大基础。

因此，不必等到做梦才来分析长、圆之物是否暗示性的活动，你大可大白天张开眼睛看看无时不在的长与圆组曲。

如果，这种关系是性，它绝不只是男女逞欲之性而已，它更透露万物合作的基础关系。”

兽一番谬论，口干舌燥，引舌舔唇，主人惊觉舌与嘴也是长与圆的关系，赶忙打蚊子似的将这歪念打掉。

兽见了，露齿贼笑：“小心我编个不长不圆的梦！”

主人说：“既然蛇没什么恶意，这回先饶你！

我困了……”

兽拈指弹去主人颈肉上汗渍后的盐巴粒，说：“我可不保证下回蛇来了，有没有什么隐喻，我说过，旧材料可能装新经验！”

主人挥了个手：“下回再说吧！

可你给我记住，要吓我一两条蛇就够了，不必满坑满谷！”

兽耸耸肩：“跟作家学的嘛！

这叫夸饰！”

兽也关心主人的终身大事，心血**便造个独游冒险的梦。

主人傻不愣登地在一名侏儒的指点下，走进挨山傍崖的一座小村庄，三三两两尖笋似楼房一片白漆，干净得像以初雪涂壁。

主人像与这村极熟，自个儿四处溜达。

忽然，见到一群人围观一名男子表演半空走索，那男子只有上半身，腰部以下全无，主人不以为怪，理所当然的样子。

接着，离了人群，要找水洗脚。