格格党

手机浏览器扫描二维码访问

韩愈 我用一支笔捍卫着大唐的底线（第4页）

现在我告诉你了，你自己看着办吧。

除了抨击朝廷丑恶现象，韩愈还抨击不合理的人才选拔制度。

唐宪宗元和年间，有位才子叫董邵南，可在重门第的唐朝，他很难考中进士步入官场，所以董邵南准备去河北藩镇碰碰运气——去你大爷的唐朝，老子不跟你玩了，爱咋咋地。

韩愈一听就急了，赶紧去劝董邵南不要“从贼”

，那里毕竟是分裂势力的地盘，千万不能走到犯罪的邪路上去。

他赶紧写了一篇文章规劝董绍南，这就是语文课本中的《送董绍南游河北序》：

燕赵古称多慷慨悲歌之士。

董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土……为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

你看看，你看看，都是自己人不会做工作，多少有才华的人都被逼到敌人的食堂里去了？河北有那么多仗义的“屠狗辈”

，要是都反对朝廷，这可怎么得了？你们还不赶紧改变工作作风，把天下人才都招揽到朝廷里来？

他还抨击社会上不尊师重道的风气。

公元801年，韩愈调任国子监四门博士，相当于大学讲师。

他本想在这个岗位上大干一番的，可当他来到国子监的时候，发现事情远远没有那么简单。

因为朝廷腐败，拉关系走后门是正大光明的“潜规则”

，所以很多没背景的学生，就自动放弃了“读书—科举—做官”

这条路——反正考不上，考上也做不了官，就算做了官也升迁无望，那还操这心干啥？

更何况在那个时代，教书匠的地位也不高，有官有钱的士大夫更不愿意带学生。

你如果叫人家一声“老师”

，看人家不抄起板凳来揍你：“你骂谁呢？”

这样就导致知识只能在大家族之间流传，穷孩子基本是文盲的命。

韩愈看不惯这种风气，看不惯他就要说，提笔就是一篇《师说》：

师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣……是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻。

如是而已。

你们不尊重老师，我偏偏要为老师代言；你们不招收学生，我偏偏要把知识传播出去，让每一个孩子都有书读，让每一门技艺都能传承，让每一个梦想都能实现。

这就是老师最大的尊严，也是学生最大的价值。

韩愈一生中的大部分时间，官位都不高。

他前半生不是在针砭时弊，就是在被贬的路上，以至于把大部分人都得罪了。

《御史台上论天旱人饥状》，得罪了官场；《送董邵南游河北序》，得罪了藩镇和朝廷；《师道》，得罪了教育界和文化圈。

再加上《论佛骨表》，连皇帝都得罪了。

如果在文字狱盛行的清朝，韩愈恐怕有十个脑袋也不够砍，可唐朝的韩愈过得其实还不错。

关中大旱，他得罪李实之后被贬到广东，做了连州阳山县令，第二年就获得赦免，回到湖北继续做官。

唐宪宗迎佛骨，被韩愈骂得狗血喷头，正处在气头上的唐宪宗恨不得砍了他的脑袋，但在大臣的劝说下，也想明白了：“韩愈是爱护我的，这一点我很清楚。