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九年级上册（第6页）

所以，范仲淹在《岳阳楼记》中花很大篇幅写岳阳楼的风景，那不过是告诉滕子京，这风景也是你心里的风景。

范仲淹有过与滕子京相似的经历，“庆历革新”

之前，他已经在宋朝的很多州经历了“锻炼”

，贬谪成了他的家常便饭；“庆历革新”

失败后，他也没有料到此后大约十年，他会不断地走在贬谪路上，再也没有了回京的机会。

他走过邠州、邓州、杭州、青州，皇祐四年（1052年），改知颍州，他扶疾上任，于途中病逝，时年64岁。

而且，范仲淹才是“庆历革新”

真正的核心人物，自然，滕子京的委屈与范仲淹的相比，不能同日而语。

庆历年间，看起来国家无事。

但是有识之士，虽然人数永远那么少，都知道宋朝这台机器出了大问题：缺钱，就是朝廷发生了财政危机，这跟《清明上河图》留给大家的富裕印象不太一样，朝廷穷呀！

宋朝的行政机构就十二个字：“机构臃肿，管理低效，成本巨大”

。

结果政府患上了“三高症”

——“三冗”

就是冗官、冗费、冗兵，“冗”

是多余的意思，官员、士兵、行政开销数量都很大。

这些都需要钱，没有钱，那这些都是炸雷。

这么一个班底，麻烦很大，对外作战特别像国足，难求一胜，辽、金、夏轮番骚扰北宋，北宋地大物博人口多，竟然谁也打不过，弱到没了底线，这叫积弱，仗虽打不赢，这么多人还得养活，谁出钱？自然是老百姓，收他们的税，赋税越多越好，苛政猛于虎，老百姓的生活质量自由落体式下降，这叫积贫。

火上浇油的是“三冗二积”

之间还形成了死循环，机构越大效率越低，效率越低就越要增加赋税扩充人员，人员越多机构越大。

这就形成了一个怪圈，套用一句话：留给宋朝的时间不多了。

就是在这种情况下，范仲淹等人发起“庆历革新”

，为的是诊治、挽救宋王朝的国运，结果，一路贬谪就成为范仲淹的人生使命，按道理说，范仲淹、欧阳修等人比滕子京委屈。

然而，真有宰相之才，且有宰相之度量的范仲淹却要告诉滕子京一个经验：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”

说得通俗点，那就是在朝廷上做官时，头顶乌纱，就为百姓担忧；远在江湖时，哪怕人生坎坷，万般困顿，还是为国君担忧。

一个真的士大夫，一个真的贤君子，注定是进也忧虑，退也忧愁。

既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐呀！”

这也就解决了我们在本节开头提出的问题：这篇文章旁敲侧击劝的是谁？毫无疑问，就是重修岳阳楼的滕子京。

同时，我们也明白了范仲淹的意思，他担心很多人做不到这一点，更担心自己的这位好朋友做不到这一点，不仅会影响整个革新派的政治命运，也会让自己的人生价值黯然失色。

不承想，这一篇主要目的是开导朋友的文章，竟然成了一个时代的精神，一个民族的精神，尤其是这个民族在过去几千年里真正的读书人的精神，在浩渺湘水上，筑起一座文化之楼。

这篇文章，其实还有几个秘密，也已经在2017年完稿，但是限于篇幅，正如我的其他文章一样，只能选择其中的一部分呈现给读者，如果有缘，等我数年后修订此书时，再相逢于江湖。

眼下，当务之急是朗诵这两个句子：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“微斯人，吾谁与归？”