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九年级下册（第10页）

对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。”

都火烧眉毛了，上来不出主意，反而搞起了问卷调查，曹刿问鲁庄公靠什么来打这一仗。

鲁庄公是个实诚的人，他说：“一来我是一个懂得分享的人，吃的穿的大家一起享用；二来我尊敬神灵，祭祀用的牛羊、珠玉、丝帛等绝不虚报数量、蒙混过关。”

结果曹刿说：“你这种小恩小惠其实根本不够意思，人神都不会在意的。”

相当于连续灭了两盏灯。

饱受打击的鲁庄公只能试探性地说了另一个答案：“我办案谨慎，大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”

大家可能觉得没戏了，国家有没有冤案跟作战有何关系？都火烧眉毛了，大战在即，还在这里扯闲篇！

但是曹刿却同意了，他说：“忠之属也。

可以一战。”

意思是：这才是对百姓尽心，才是百姓拥护你的源泉。

这才尽了取信于民的本分。

这句话，就是曹刿比一般人的高明之处：事情很小，觉悟很高，意义重大。

打仗靠什么？当然最根本的还是靠人。

人的支持从哪里来？从心里来。

最能让老百姓安心的又是什么？当然是正义与公平。

大家别小看了这件事。

一来，除非在战乱年代，老百姓的生活中大事并不多；二来，在由诸侯、大夫们领导的国家（诸侯的封地为国，大夫的封地为家）里，本质还是利益的分配、人事的协调问题。

如果鲁国老百姓没有冤屈，则水能载舟，他们愿意为国效力；反之，民心离散，水能覆舟，别说以弱胜强，就是以石击卵也未必有戏。

多么伟大的春天，也是在片土上开花；多么伟大的事业，也是在大地上发芽——民心无小事。

我认为这次论战才称得上全文最精彩的地方，其精彩的程度远胜于长勺之战。

再联系我们本篇第一讲时提到的那个非常尴尬的破绽，战场的智谋与民心或者民本主义有何联系，到了这里，一切豁然开朗。

曹刿是让君王认识到了战略是什么，让君王认清了老百姓是战略的核心这样的大问题，无形中提高了老百姓的地位，让老百姓获得了一些尊严。

这才是曹刿“论战”

的精彩处，也是曹刿对这个民族的贡献。

曹刿的伟大贡献决定了即使他有很多过错也无损英名。

这本身就是思辨。

四个跌宕起伏的环节结合到一起，我们说，《曹刿论战》就是一场思辨，全然为了一个伟大的结论。

而这个结论，直到今天，都是真理。

《出师表》（35）

【作者简介】

诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。

当然，由于东汉时代文人与官员多是一体，他留下了《梁甫吟》（后人略有争议）、前后《出师表》、《诫子书》等作品，我们可以给他“文学家”

的称号。

另外，我们在读《三国演义》的时候，知道诸葛亮也是一个高明的设计师，他能制作各种工具，包括非常著名的“木牛流马”

“孔明灯”

等，属于典型的理工男，动手能力绝对一流，是杰出的动力利用专家，故此后人又追赠了他一个“发明家”