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高中选修部分（第2页）

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（2）。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子（3），其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩（4），忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令（5），若甚怜焉（6），而卒以祸（7）。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（8）尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人（9）辍飧饔（10）以劳吏者（11），且不得暇（12），又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！

吾问养树，得养人术。”

传其事以为官戒。

【思维式古文解读】

小人物身上的智慧光——《种树郭橐驼传》

柳宗元有一个名篇《种树郭橐驼传》。

柳宗元的名篇和别人的名篇不太一样，他的名篇里有一些比较个性化的人物。

什么叫个性化的人物？当代作家冯骥才塑造过很多市井人物，比如他有一篇非常著名的文章叫《酒婆》，说的是某地民间有一种“炮打灯”

酒，“不讲余味，只讲冲劲，进嘴赛镪水，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿”

，可一落进肚里，人马上就蒙，出门都像跳街舞。

结果这地方的头号酒鬼竟然是一个老太婆，“她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。

待这婆子两脚一出门坎，就赛在地上划天书了”

。

而且神奇的是，车来车往，她却横穿马路不用停，有点凌波微步的意思。