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报任安书（第1页）

《报任安书》

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【作者简介】见《屈原列传》

【原文】

太史公（137）牛马走（138）司马迁，再拜言。

少卿足下：

曩（139）者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。

若望（140）仆不相师，而用流（141）俗人之言，仆非敢如此也。

仆虽罢驽（142），亦尝侧闻（143）长者之遗风矣。

顾自以为身残处秽（144），动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。

谚曰：“谁为为之？孰令听之？”

盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

何则？士为知己者用，女为说己者容。

若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和（145），行若由夷（146），终不可以为荣，适足以发笑而自点（147）耳。

书辞宜答，会东从上来（148），又迫贱事，相见日浅，卒卒（149）无须臾之间，得竭指意。

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬（150），仆又薄（151）从上雍，恐卒然不可为讳（152），是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然久不报，幸勿为过。

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。

士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。

故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。

刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！

夫以中材之人，事有关于宦竖（153），莫不伤气，而况于慷慨之士乎！

如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

仆赖先人绪业，得待罪辇毂下（154），二十余年矣。

所以自惟（155）：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴（156）旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。

乡（157）者，仆亦尝厕（158）下大夫之列，陪外廷（159）末议。

不以此时引维纲（160），尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸（161）之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！

嗟乎！

如仆尚何言哉！

尚何言哉！

且事本末未易明也。

仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫（162）之中。

仆以为戴盆何以望天（163），故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。

而事乃有大谬不然者！