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为什么你要把一种不安、一种痛苦、一种忧郁置于你的生活之外呢?可是你还不知道,这些情况在为你做什么工作。
为什么你要这样追问,这一切是从哪里来,要向哪里去呢?可是你要知道,你是在过渡中,要愿望自己有所变化。
如果你的过程里有一些是病态的,你要想一想,病就是一种方法,有机体用以从生疏的事物中解放出来;所以我们只需让它生病,使它有整个的病发作,因为这才是进步。
亲爱的卡卜斯先生,现在你自身内有这么多的事发生,你要像一个病人似的忍耐,又像一个康复者似的自信;你也许同时是这两个人。
并且你还须是看护自己的医生。
但是在病中常常有许多天,医生除了等候以外,什么事也不能做。
这就是(当你是你的医生的时候),现在首先必须做的事。
对于自己不要过甚地观察。
不要从对你发生的事物中求得很快的结论,让它们单纯地自生自长吧。
不然你就很容易用种种(所谓道德的)谴责回顾你的过去,这些过去自然和你现在遇到的一切很有关系。
凡是从你童年的迷途、愿望、渴望中在你身内继续影响着的事,它们并不让你回忆,供你评判。
一个寂寞而孤单的童年的非常情况是这样艰难,这样复杂,受到这么多外来的影响,同时又这样脱开了一切现实生活的关联,纵使在童年有罪恶,我们也不该直截了当地称作罪恶。
对于许多名称,必须多多注意;常常只是犯罪的名称使生命为之破碎,而不是那无名的、个人的行为本身,至于这个行为也许是生活中规定的必要,能被生活轻易接受的。
因为你把胜利估量得过高,所以你觉得力的消耗如此巨大;胜利并不是你认为已经完成的“伟大”
,纵使你觉得正确:“伟大”
是你能把一些真的、实在的事物代替欺骗。
不然你的胜利也不过是一种道德上的反应,没有广大的意义,但是它却成为你生活的一个段落。
亲爱的卡卜斯先生,关于我的生活,我有很多的愿望。
你还记得吗,这个生活是怎样从童年里出来,向着“伟大”
渴望?我看着,它现在又从这些伟大前进,渴望更伟大的事物。
所以艰难的生活永无止境,但因此生长也无止境。
如果我还应该向你说一件事,那么就是:你不要相信,那试行劝慰你的人是无忧无虑地生活在那些有时对你有益的简单而平静的几句话里。
他的生活有许多的辛苦与悲哀,他远远地专诚帮助你。
不然,他就绝不能找到那几句话。
你的:莱内·马利亚·里尔克
1904年8月12日
瑞典 弗拉底(2) 波格比庄园(3)
(1)亚仑·坡(AllanPoe,1809-1849),美国小说家、诗人,这里指的是他的一篇小说《深坑和钟摆》(ThePitandthePendulum),描述一个被判处死刑的人在黑暗的牢狱里摸索墙壁、猜度牢狱形状的恐怖情况。
——译者注。
今译爱伦·坡。
(2)弗拉底(Fl?die),瑞典南部城市。
(3)原名为Bàrd。
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