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第四章 诺曼人 Chapter Four Normans（第2页）

▲这幅创作于当代的插图描绘了亨利四世在卡诺萨城堡的圣尼古拉斯礼拜堂里请求托斯卡纳藩侯玛蒂尔达和克吕尼男修院院长替他向教皇格列高利七世求情。

兰伯特·赫施费尔德与亨利四世势同水火，乐见他受辱，有故意夸大之嫌。

在冰天雪地里赤足站立3天，且不吃不喝，任谁都受不了。

所以，真实的情况很可能是这样的：亨利四世在不远处的比亚内洛城堡中忙着协商对策，而后才去到卡诺萨城堡门口等候，格列高利七世恰好在此时同意同他见面。

不管怎样，卡诺萨觐见在中世纪绝对称得上震撼世界的大事件。

人们做梦也不会想到，底层出身的教皇居然可以让欧洲最有权力的君主对其俯首。

可惜好景不长。

4年后，也就是公元1081年5月，亨利四世率大军围住罗马城，决心一洗前耻。

等等！

好像有什么地方不对劲。

本章的标题明明是诺曼人，而不是德国人，更不是亨利四世研究专家或神圣罗马帝国的拥护者。

这是因为我们接下来要聚焦一场三方角力之战，牵扯其中的三位主角性格迥异。

他们分别是：如履薄冰的亨利四世、严苛谨慎的格列高利七世和手握重兵的罗伯特·圭斯卡德公爵。

罗伯特既是传奇的诺曼雇佣兵，又是为达目的不择手段的投机分子。

关于这三个人，我们首先要介绍的是教皇格列高利七世。

希尔德布兰德是他成为教皇前的俗名，他出生于托斯卡纳南部。

第一次踏上罗马城的土地时，他只是个少不更事的孩子，据说是受叔父之邀，后者在阿文提诺山上管理着一家修道院。

年少的希尔德布兰德，很快成为克吕尼运动的忠实追随者。

克吕尼运动是一场天主教内部的重大改革运动，公元10世纪始于法国，后蔓延至整个欧洲。

希尔德布兰德那个时代的教会已经与基督教初期倡导的三大理想（守贞、守贫和服从）相去甚远，因此改革势在必行。

作为西欧最大的土地所有者，教会成为人们追求财富和权力的天堂。

主教与政客无异，买卖圣职现象屡禁不止。

教士和僧侣腐化荒**，肆意挥霍农民缴纳的什一税。

守贞更是沦为笑谈。

到公元9世纪，教士婚娶已成为一桩司空见惯的事，他们也像普通人一样养育子女、操持家业。

公元11世纪初期，克吕尼运动如火如荼，教士们不得已将自己的婚姻生活转至地下，把面子功夫做足。

罗马的教士和僧侣可谓同行中最腐化荒**的一个群体。

希尔德布兰德来到罗马城时，罗马教会已变得乌烟瘴气，教皇本尼狄克九世（公元1032—1045年在位）本名狄奥菲拉托，编年史家笔下的他荒**残暴、无恶不作。

中世纪的历史作家们一门心思粉饰自己的资助人，抹黑资助人的敌人，根本无暇顾及事情的真相，所以他们的话不能尽信。

但是本尼狄克九世绝对是个例外，很多迹象表明他就是像史家笔下那样糟糕。

本尼狄克九世出身显赫的图斯库拉尼家族，这个家族曾长期把持教皇宗座，时间长达30年，本尼狄克的两位堂兄曾在他之前当选教皇。

他登基时年仅12岁，一说14岁。

公元1045年，也就是他登基12年后，罗马人终于忍无可忍，揭竿而起，推翻了他的残暴统治。

本尼狄克九世倒台后，新一代贵族世家被推上风口浪尖，整个罗马城乱作一团。

起义军推选主教约翰为教皇，称西尔维斯特三世（公元1045年在位），但是本尼狄克九世不肯作罢，依旧宣称自己是合法教皇。

一年以后，他决定退位，以高价将教皇之位卖给他的叔父格拉齐亚诺，称教皇格列高利六世（公元1045—1048年在位）。