格格党

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Ⅱ（第2页）

与此同时，罗马城在经济上也远远落后于同时代其他的城市。

欧洲和中东的大城市聚集着数不清的能工巧匠，罗马城里的能工巧匠却要少得多。

大部分罗马人一门心思赚朝圣者的钱，要么开个杂货铺，要么开个小旅馆，还有一小部分罗马人从事银行业、珠宝业、绘画业、朝圣徽章制造业和银器业。

可以毫不夸张地说，每一位罗马人都在直接或间接地给教会打工。

教会富得流油，替它打工的罗马人也个个赚得盆满钵满，很多外地人慕名前来，无形中壮大了罗马城的人口规模。

土生土长的罗马人和教皇国人还不到总人口的四分之一。

公元1527年的罗马城算得上整个欧洲最国际化的城市。

约有一半的人口来自意大利半岛上的其他邦国，差不多有五分之一的人口来自半岛以外的国家。

大部分罗马的建筑工人、建筑师、工匠和劳工都是伦巴德人。

热那亚水手在罗马的河港上忙碌着。

城中的银行家、珠宝商、杂货店掌柜、印刷匠、画家和雕塑家主要是托斯卡纳人，面包师和厨师则主要是德国人。

旅馆老板主要是德国人和法国人。

城中生活着许多西班牙教士和为他们服务的西班牙妓女，以其中一位妓女为原型的戏剧在西班牙大获成功。

说来也奇怪，一个世纪前的罗马城中还生活着大量的英格兰人，现在却没有了他们的身影，仿佛他们此时已经打起了脱离罗马天主教的主意。

罗马城不仅是经济移民的新故乡，同时是难民躲避暴力的避难所。

欧洲大陆的几大强国为争夺米兰公国大打出手，冲突和战乱不断，伦巴德人只好背井离乡，寄迹罗马城。

土耳其人吞并了巴尔干半岛，不少阿尔巴尼亚人和斯拉夫人便逃到罗马城。

葡萄牙、西班牙、西班牙占领的西西里岛和南意大利掀起了新一轮迫害犹太人的狂潮。

犹太人来罗马城避难的一个很重要的原因是这是一个友好的地方。

利奥十世和克雷芒七世这两位出身于美第奇家族的教皇有“海纳百川”

的气派。

公元1527年，罗马有一个约2000人的犹太人社区，他们从事的职业五花八门，有体面的医生、银行家、音乐家和拉比（4），还有贫困的工匠和商贩。

米开朗琪罗在绘制西斯廷礼拜堂的壁画和天顶画里的《旧约·圣经》人物时，参照的就是生活在罗马城的犹太人。

复活节期间，罗马斗兽场内会上演耶稣受难剧，基督徒之间常常发生暴力事件。

大斋期前的狂欢节期间也极易发生骚乱。

罗马人还在科尔索大街上举行各种比赛，有为犹太人举办的带有侮辱性质的跑步比赛。

围观的观众不时嘲笑，甚至会冲跑道上的犹太人扔垃圾。

大部分观众都下了注。

犹太人不是唯一的参赛选手，还有为青年基督徒和老年基督徒举办的比赛，也有为驴子和水牛举办的比赛，教皇亚历山大六世（公元1492年8月11日—1503年8月18日在位）本名罗德里哥·迪波吉亚，甚至发明了一项专门由罗马城的妓女参加的赛事。

当这个从公元1081年穿越而来的罗马人看到城中的移民居住区时，会有似曾相识的感觉。

这些居住区还保留着中世纪的风貌，这里的居民也跟中世纪的居民一样拥挤地生活在一起，忍受着乌烟瘴气的环境。

公元1527年，罗马的房屋依然矮小，依然没法跟古典时期的房屋相比。

彼时的房屋大多只有两层高，四层的房子更是凤毛麟角。

这些房子都有阳台、室外楼梯、悬壁和门廊，本就不宽敞的居住环境变得更加拥挤。

阳台下的院子、拱道和蜿蜒的小巷就像一座挤满杂物和人的迷宫。

迷宫里的人们忙忙碌碌，有的忙着浆洗衣服，有的忙着处理动物的尸体，有的忙着叫卖货物，有的忙着做饭。

公元1527年的罗马城臭气熏天，城中堆满垃圾、动物杂碎、鱼骨，以及人和动物的大便，污水从鞣皮厂和染房里源源不断地流出来。

罗马城的空气质量滑落到自罗马帝国的辉煌年代以来的最差水平。