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Ⅲ（第12页）

可以说，查理五世在一定程度上保护了他看到的这些古建筑。

至于帝国军当年对罗马城和罗马人犯下的滔天罪行，教皇保罗三世不仅假装什么都没有发生过，还举办盛大的宴会款待查理五世。

保罗三世为查理五世在台伯河岸区举办了一场极具文艺复兴特色的宴会，共有200道菜，主厨请的是大名鼎鼎的巴尔托洛梅奥·斯卡比。

查理五世很受用，决定在罗马城多待一些时日。

品尝过罗马的美食，参观过罗马城的古迹，查理五世是第一批来罗马城进行人文旅游的游客。

罗马城的经济渐渐复苏。

资金从教皇摇摇欲坠的财政系统流入罗马城，罗马城得以重建。

这里的木质建筑被帝国军拆毁了，而不合时宜的建筑被教皇保罗三世命人拆除，这些都加速了罗马城从中世纪风格向文艺复兴风格的蜕变。

公元1527年罗马之劫期间，大部分艺术家和人文学者或死或逃亡。

但是一部分侥幸活下来的艺术家和人文学者后来又回到了罗马城。

公元1534年，克雷芒七世委托米开朗琪罗为西斯廷礼拜堂祭坛作壁画，后者创作出了《最后的审判》，此时他的画风已与从前大不相同。

他从前创作的天顶画洋溢着自信和乐观的气息，而《最后的审判》却透着阴郁和不安，这幅画在一定程度上反映了罗马沦陷时的社会情绪。

公元1542年，新圣彼得大教堂的建设终于走上正轨。

保罗三世希望圣彼得大教堂能在公元1550年大赦年完工。

在这一点上，他过于乐观了，实际上圣彼得大教堂在100多年后才完工。

罗马城重新焕发活力，但是它的发展方向却与美第奇教皇治下的那个博大包容的罗马城渐行渐远。

罗马教廷和北欧新教徒之间的对抗愈演愈烈，天主教会内部掀起了教会改革运动，又称教会纯洁运动，它比11世纪的克吕尼改革更为苛刻。

枢机主教季安·皮埃德罗·卡拉法是这次改革最狂热的支持者，他堪称文艺复兴时期的麦卡锡，决意肃清教会内部的异端。

公元1542年，他在罗马支持建立新的宗教裁判所（6）。

为了宗教裁判所早日完工发挥作用，他自掏腰包购买了新监狱的铁链和锁。

13年后，也就是公元1555年，卡拉法当选为新任教皇，称保罗四世（公元1555—1559年在位）。

登基后，他发起“猎巫运动”

，肆意迫害疑似异端分子和出售圣职者。

罗马城里人人自危，城民终日活在被检举、逮捕、审问和拷打的恐惧中。

保罗四世还公布了新的《禁书目录》，其中包括1555年被他判为异端的人文主义泰斗德西德里乌斯·伊拉斯谟（公元1466年10月27日—1536年7月12日在世）的著作。

罗马人举目四望，发现罗马城再次被毁，瘟疫暴发，强敌环伺，保罗四世还不断制造着恐惧和冤案，说罗马被诅咒了也不为过。

两年后，新教皇登基，在罗马开创了一个持久和平的新时代，罗马城蒸蒸日上，达到了自古典时代以来未有的高度，这是此时的罗马人不敢想的事情。

（1）　洛伦佐·德·美第奇的妻子是克拉丽丝·奥西尼，他们是教皇利奥十世的父母。

（2）　南意大利在这一时期官方称为西西里王国，实为那不勒斯王国。

（3）　旧时欧洲各种金币或银币名。

（4）　拉比是犹太人中的智者或学者。

（5）　《圣经新约》末篇《启示录》第6章提到天启四骑士，又称末日四骑士，四骑士分别代表瘟疫、战争、饥荒和死亡。

（6）　1232—1820年天主教镇压异端邪说的宗教法庭。